726 Gesammtsitzung vom 20. Juli 1905. — Mittheilung vom 6. Juli. 
Griechische Lehnworte im Gotischen. 
Von WILHELM SCHULZE. 
(Vorgetragen am 6. Juli 1905 [s. oben S. 709].) 
je 
An zwei nicht weit aus einander liegenden Stellen erzählt das Evan- 
gelium die Geschichte einer wunderbaren Speisung des um Jesu sich 
schaarenden Volkes: Me 6, 34 —44 Mt 14, 14 — 21 (Speisung der Fünf- 
tausend), Me 8, ı—9 Mt 15, 32 — 39 (Speisung der Viertausend). Dass 
es sich hier um eine Doublette handelt, haben sehon Lucas und Jo- 
hannes gefühlt: sie unterdrücken die von Mareus und Matthäus an 
zweiter Stelle erzählte Variante ganz und begnügen sich, nur die Spei- 
sung der Fünftausend zu berichten: Le 9, 12—ı7 Iloh 6, 5—ı3. Bei 
der Wahl zwischen den beiden Fassungen bevorzugen sie also die 
erste, die nicht nur durch ihren Platz, sondern auch durch die Ver- 
hältnisse der mitgetheilten Zahlen einen Vorrang vor der anderen zu 
behaupten und bei naiver Auffassung eine stärkere Wirkung zu ver- 
sprechen schien': hier 5 Brote auf 5000 “Männer’’, dort immerhin 7 
! Non otiosus mumerus, non otiosus ordo, non otiosae religuiae manducantium. Cur 
enim plures, id est quingue milia quinque panibus, hoc est numero minore satiantur: pau- 
ciores vero, qui sunt quattuor milia, septem panibus, hoc est numero redundantiore pascun- 
tur? Si enim facti tantum sequamur miraculum, videtur esse divinius quod de minore modo 
pluribus abundavit. Cur ergo quod minus est ei quod est amplius, quasi praestaret, adiectum 
est? Ambrosius in Luc. Mısnz PL ı5 col. 1689 — 266,3 ScHenkL. ibi duo pisces, 
hie sine numero col. 1690 — 268, 14. cur autem quinque milibus hominum plus redundat, 
quattuor milibus minus? quia quattuor milia ista triduo cum Christo fuerunt et ideo amplius 
caelestis pabuli receperunt col. 1692 — 271, 10. EKEINOI MEN ATIO ÖNITWTEPWN ÄPTWN Ab- 
AEKA KO®INOYC KATANEITIOYCIN: OYTOI AE ATIO TINEIONWN ETITÄ CIIYPIAAC, T® X@PHTIKOTEPOI 
EINAI MEIZÖNON Origenes in Matth. Micne PG 13, 972. 
2 Me 6,44 kai Äcan 0i ®ATÖNTEC TOYC ÄPTOYC TIENTAKICXINIOL ANAPEC, Le 9,14 ÄCAN 
A& Ücei ÄNAPEC TIENTAKICXINIOI, Ioh 6, LO ANETIECAN OYN Ol ANAPEC TON ÄAPIBMÖN WC TIENTA- 
Kıcxiniol: also überall steht Anarec neben der Zahl 5000, in kaum zufälligem Gegen- 
satze zu der ganz knappen Angabe Me 8,9 Äcan ae üc TeTPAKIcxInIol. Matthäus 14, 21 
interpretirt und unterstreicht zugleich die Bedeutung des die Zahl begleitenden Sub- 
stantivums, indem er Weiber und Kinder ausdrücklich als nicht miteingerechnet be- 
zeichnet: oi A& Ecelontec Äcan ÄNAPEC Gceli TIENTAKICKIAIOI XWPIC TYNAIKÖN KAl TTAIAION. 
Zugleich hat er allerdings dureh eine entsprechende Ausgestaltung auch der zweiten 
