738 Gesammtsitzung vom 20. Juli 1905. — Mittheilung vom 6. Juli. 
schen Alterthum stehen sie damit ebenso isolirt, wie heute die nieder- 
ländische Bibel mit ihrer Gegenüberstellung von twaalf korven und zeven 
manden: das Zusammentreffen ist gewiss mehr als Zufall, der Reich- 
thum der englischen und der niederländischen Sprache entfliesst der 
Mannigfaltigkeit ihrer mundartlichen Quellen. 
N. 
Was haben die Griechen der Sprache des Gotenvolkes gegeben? 
Das ist die Frage, die mich auf langem Umwege durch die Synonymik 
des ‘Korbes’ geführt hat.' 
Natürlich muss man prineipiell unterscheiden zwischen mechani- 
schen Transscriptionen, die die Hülflosigkeit oder Verlegenheit des 
Übersetzers verrathen, aber die Geschichte der Sprache meist wenig 
oder gar nichts angehen, und wirklichen Fremdworten, die trotz ihrer 
ausländischen Herkunft das Bürgerrecht in einer neuen Heimat er- 
langen oder doch ernstlich anstreben. amwwaristian alabalstraun aromata 
byssaun gazaufylakio (dat.) hairaiseis praitoriaun taitrarkes zeloten (gewiss 
auch /aigaion und spaikulatur, obwohl der Gote sie in dieser griechischen 
Nominativform auch aceusativisch gebraucht”) bleiben griechisch und 
fremd trotz der gotischen Buchstaben, die nur eine Verkleidung, nicht 
die beginnende Einbürgerung bedeuten. Le 16, 19 Kal ENEAIAYCKETO 
TOPeYPAN Kal BYccon Jah gawasids was paurpaurai Jah byssaun: hier wird 
paurpaura ganz wie ein gotisches Wort und nach den Forderungen 
gotischer Syntax behandelt, sYccon aber mechanisch, selbst mit den 
Zufälligkeiten der Casusform, in die widerstrebende Construction des 
gotischen Satzes hineingezogen. Ein Nothbehelf rathloser Interpre- 
tation ist es auch nur, wenn loh 12, 3 nApaoy mictiKAc in nardaus pisti- 
keinis” tvansseribirt, nicht übersetzt wird. Das gotische Suffix darf 
! Die Dissertation von €. Erıs Über die Fremdworte und fremden Eigennamen in 
der gotischen Bibelübersetzung, Göttingen 1903, kommt nur als Materialsammlung in Be- 
tracht, deren Angaben überdies in Einzelheiten der Nachprüfung und Correetur bedürfen. 
® namo mein Laigaion Nere@on ONomA moi Me 5,9 saei habaida Laigaion TON ECXH- 
KOTA TON NAereöna 15 insandjands sa biudans spaikulatur ATOCTEINAC 6 BACINEYC CTIEKOYAA- 
ToPpa 6,27. Hier von lateinischen Lehnworten zu sprechen ist Willkür; einzige 
Quelle ist der griechische Bibeltext. — Merkwürdig ist es, dass in der Flexion des 
Namens Cimon gerade der Accusativ seine griechische Form festhält: n. Seimon &. Sei- 
monis d. Seimona a. Seimona (Me 3, 18. 15.21). Für die im Griechischen indeelinablen 
Namen wie AsPaAm "lak@e IcaAK gilt dagegen das Paradigma Abraham Abrahamis 
Abrahama Abraham. 
3 Übrigens halte ich es für selır wahrscheinlich, dass man pistikeins lesen muss. 
Das Geschlecht zu ändern lag kein rechter Anlass vor. pistikeins bleibt dem griechischen 
mictikHc eben so nahe, wie apaustauleins aipiskupeins ı Cor 9,2. ı Tim 3,ı den grie- 
chischen Genetiven ArocToAhc Erckormfic. Der Schreibfehler hat eine Parallele an Neh 
7,21 Atzaikeiins |so Kaurrmann, Alzaikeiinis Cod.|. Leichter noch konnte pistikeins 
durch das unmittelbar folgende jilugalaubis beeinflusst werden, das zu balsanis gehört. 
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