W. Scuurze: Griechische Lehnworte im Gotischen. Ta 
Dass die arianischen Goten das von ihnen mit Eifer ergriffene 
Christenthum auch über die anderen Germanenstämme auszubreiten be- 
gonnen haben und dass durch diese Missionsthätigkeit wesentliche Ele- 
mente ihrer auf griechischem Grunde ruhenden Kirchensprache dem 
deutschen Wortschatze zugeführt, manche zum Gemeinbesitze des Ger- 
manenthums geworden sind, hat WALAHFRID StraBo geahnt, R.v. Raumer 
unter allgemeiner Zustimmung aus der Wortgeschichte erwiesen.' Die 
historischen Spuren des Arianismus unter Alamannen und Bayern, die 
Beziehungen Theodorichs zu den Thüringern” bekräftigen und illustri- 
ren den aus der Sprachgeschichte geführten Beweis. Zu den griechi- 
schen Wörtern, die auf diesem Wege nach Deutschland gelangt sind, 
Kirche Pfaffe Pfinztag Samstag, glaube ich jetzt, nach Allem was ich 
hier auszuführen versucht, auch den Namen der Heiden rechnen zu 
müssen. 
ı S. Kruse im Grundriss 12, 358. 
® Hauck Kirchengeschichte Deutschlands 13, 96. 367. 384. Dass die gotischen 
Missionare auch ihre heiligen Schriften mit sich geführt haben, ist selbstverständlich. 
Als der heilige Bonifatius sich zur letzten Fahrt in’s Friesenland rüstete, nahm er eine 
theca librorum mit. Sed et linteum, quo meum decrepitum involvatur corpus, in theca libro- 
rum meorum repone Vita Bonifatii auctore Willibaldo 46, 25 Levison. Vergl. 2 Tim 4, 13. 
So konnte auch den Germanen anderer Stämme Gelegenheit werden, sich mit der 
gotischen Bibelübersetzung unmittelbar bekannt zu machen. Das berühmte Wiener 
Fragment zeigt, wie noch in späterer Zeit ein hochdeutsch sprechender Mann kleine 
Stücke der gotischen Bibel, halb transseribirend, halb übersetzend, sich zurecht zu 
legen versucht. 
Ausgegeben am 15. August. 
Sitzungsberichte 1905. 70 
