1778 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 27. Juli 1905. 
Flammati Phaethontis et aeria cupressu. 
Haec circum sedes late contexta locavit, 
Vestibulum ut molli velatum fronde vireret. 
Die Handschriften (290) sämmtlich sororum, und da der Schwestern des 
in Flammen aufgegangenen Phaethon drei oder mehre waren, hat Birt 
hiervon ausgehend und den Plural zu schützen bemüht in /enta einen 
Fehler entdeckt, den er durch fletugue zu verbessern vorschlägt, mit 
der Bemerkung ‘an der Pappel ist der Bernstein das werthvollste’. 
Allein, wenn auch fletus sororum kein unschicklicher Ausdruck war 
zur Bezeichnung des aus den Thränen der in Pappeln oder Erlen 
verwandelten Schwestern des Phaethon entstandenen Bernsteins, so 
darf man doch einwenden, dass es nicht so sehr auf den Bernstein 
als auf den Baum ankam, der mit den übrigen rings um den Pallast 
des Königs aufgestellt werden sollte, den daher hier durch dieses 
sein Erzeugniss zu bezeichnen nicht eben rathsam war. An lenta 
nicht zu rütteln und sorore, die alte Berichtigung, beizubehalten, 
räth die zierliche Coneinnität, in der die letzten drei Baumarten zu- 
sammengeordnet sind: non sine nutanti platano lentaque sorore Flam- 
mati Phaethontis ei aeria cupressu, die durch fletugue sororum in mehr 
als einer Beziehung gestört wird. lenta aber ist Attribut des Baumes, 
nicht der Person, die statt des Baumes genannt ist, während umge- 
kehrt bei Catull e. 36,7 pessimi poetae scripta tardipedi deo daturam in- 
‚felieibus ustulanda lignis das Epitheton (fardipedi nach dem griechischen 
kyanotioalwon) die Vorstellung von dem Gotte hebt, der statt des Feuers 
genannt ist, nicht unähnlich dem, was Juvenal (vı 25) schreibt et 
quae componis dona Veneris marito, womit wiederum x 112 ad generum 
Cereris „. pauci descendunt (vom Pluto) zu vergleichen. Diese Art von 
Metonymien, für die der einzige Ovid reichlich Beispiele giebt, hat 
einst Haupt (opp. u S. 166ff.) mit vielen überwiegend griechischen 
Belegen erläutert, eingehend aber nicht erschöpfend, wie er selbst 
bekennt, wie er denn die Catullischen Beispiele nicht erwähnt. 
Dass sorore am Schluss des Verses in sororum verschrieben worden, 
hat schwerlich die Erinnerung an den Mythus von den drei Schwestern 
Phaethons veranlasst, sondern ist, so bestechend auch das andre ist, 
doch nur ein zufälliger Irrthum, wie bei Catull auch sonst nicht selten 
Endungen der Wörter in Handschriften verschrieben sind, wie 179 
ponti des Oxon., das richtig ist, neben pontum der übrigen, oder um- 
gekehrt viatorum des Oxon. (68, 61) neben viatori, dem richtigen, in 
den übrigen. 
Aus dem Parzenliede möchte ich nur den einen Vers 350 kurz 
besprechen, um zu erklären, warum ich fast von allen neueren Heraus- 
