948 Gesammtsitzung vom 16. November 1905. 
Der Name Nepotianus ist zwar nicht ganz selten, aber doch nicht 
so häufig, dass man von vornherein die Hoffnung auf eine Identifica- 
tion aufgeben müsste. Allerdings halte ich eine solche mit dem in 
einer spanischen Inschrift (CIL. II 354) genannten Q. Julius Maximus 
Gal|Xeria)] Nepotianus orator für ausgeschlossen, da dieser offenbar ein 
Spanier, jener ein Afrikaner war. Bekannt ist ferner Januarius Nepo- 
tianus, der Epitomator des Valerius Maximus. Bergk' hat ihn mit 
dem Professor in Burdigala identificiren wollen, dem Ausonius das 
16. Gedicht seiner Professores gewidmet hat. Kempf will dagegen in 
seiner Ausgabe des Valerius Maximus vom Jahre 1854 ihn wegen 
seines 'sermo corruptus et interdum fere barbarus dicendique genus rude 
prorsus alque incultum’” dem 6. oder 7. Jahrhundert zuweisen, was 
sicher weit über das Ziel hinausschiesst; dass diese Epitome von En- 
nodius, also am Anfang des 6. Jahrhunderts, bereits benutzt worden 
ist, hat Mommsen in hohem Grade wahrscheinlich gemacht.” Gewiss 
ist sie eine geringwerthige Leistung‘, doch sehe ich keinen Grund, sie 
für jünger als das 3. Jahrhundert zu halten. Auch spricht sich Ne- 
potianus in der Dedieationsepistel sehr bescheiden über sein Mach- 
werk aus, das er auf Wunsch seines jungen Freundes oder wohl Ver- 
wandten angefertigt habe. Dieser Jüngling führt aber den Namen 
Vietor, also denselben Namen wie derjenige, dem die neben der In- 
schrift des Nepotianus gefundene Dedicationsinschrift der Siecenser ge- 
widmet ist. Gewiss kann hier ein merkwürdiges Zufallsspiel täu- 
schen; aber andererseits sehe ich unter diesen Umständen keinen 
Grund, dem Nepotianus der afrikanischen Inschrift die Autorschaft 
der Epitome des Valerius Maximus abzusprechen. 
! Rheinisches Museum n. F. 4 S.127 ff. 
® Praefatio p. 69; auch in der Ausgabe vom Jahre 1888 praef. p. XVII wird er 
als homo plane insulsus et indoctus bezeichnet. 
® Zeitschrift für Rechtsgeschichte ro, 1872 S.47f.; über die Benutzung der Epi- 
tome in der Historia miscella vergl. Droysen, Hermes ı3 S.ı22ff.; sie hat also in 
später Zeit in einem gewissen Ansehen gestanden. 
* Allerdings ist sie auch durch die traurige Überlieferung ausserordentlich ent- 
stellt; dass z. B. Nepotianus (21, 3) den Sertorius loricatus hastam fivam oculo gerens 
die Rhone habe durchschwimmen lassen, ist doch nicht glaublich, und die von Gertz 
(bei Kempf ed. 1888) gegebene Erklärung macht die Sache nicht besser. Überliefert 
ist ricam, wofür Mai und Halm wohl richtig »iram schreiben; für oculo vermutete 
Christ collo; zu schreiben ist vielmehr scuio, vergl. Plutarch, Sertor. 3: TÖN PoAANON 
AIETIEPACEN AYTÖ TE TO EWPAKI KAI EYPEß TIPÖC ENANTION -PEYMA TIOAY NHXÖMENOC. 
