976 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 23. November 1905. 
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Die Sprache dieses Blattes ist nach meiner Ansicht ein Dialekt 
des eranischen Mittelalters und, nach der Provenienz zu urtheilen, ein 
Dialekt des fernsten Ostens des eranischen Sprachgebietes. Sie berührt 
sich nahe — und ist vielleicht identisch mit demjenigen Idiom, von dem 
Frieprıcn MÜLLER in den Abhandlungen unserer Akademie 1904, S. 96 
bis 103 aus manichäisch geschriebenen Blättern einige Proben mit- | 
getheilt hat.‘ Pnemjk (26) ist schwerlich etwas anderes als pandamik 
— der fünfte (M. S. 98). Zprt (23) ist identisch mit zapart = heilig I 
in zapartvdkh$ (heiliger Geist, M. S.ıor). Vergl. zpryjä Z. 3 (= Heilig- 
keit?). Das Wort nmde (20) ist = neupersischem }&k Gebet, und spds 
(19. 27) ist = ‚rL Lobpreis. Zdwr (8. 30. 32) ist = 35 die Kraft 
und pr smäncik zdwr (32) kann bedeuten auf (durch?) göttliche Kraft. 
Z.1 »2 = ki M. 97. 
= Ye can M. 98, jan M. 100. 
Ir = MEOTT- 
aul,>ı steht überall vor ‚. Der zweite? Ebenso stehen 
ua 20, > ua 7 und murius 24 vor dem- | 
selben Worte. | 
2.3. 0 = Kl M.007. 
33 = par- M. 07.7103. 
2.4 ur. = cädnu (wie) M. 99. 
1.6 3A = khadiy M. 97. 103. 
Z.8 „ua —= vini M. 97. 
Z. 20 sa = vani M. 103. 
24 Burns der zwölfte? 
.27 mZıanna. Zusammenzustellen mit vispü M. 97? 
25 „ala. Etwa zu combiniren mit pataxa (zus \,a, ‚pteask)? 
28 A,r> = bät M. 102. 
Eine Endung, Suffix der Flexion oder Wortbildung liegt vor in 
Ira ua 29 und acc ı verglichen mit a. la 7, in 
\arcan 7 verglichen mit „an 2. Vielleicht ist mit diesem XL und 
nn 
! Ich eitire diese Abhandlung mit M. 
