1126 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 21. December 1905. 
ein Brief, die andere ein Buch, so riehtet sich die Gesammtbezeichnung nach der pars 
potior.! Der Brief soll zwar eine gewisse Länge nicht überschreiten, aber bleibt auch 
dann noch ein Brief. Der Umfang entscheidet also nicht.? 
4. Auf die Feststellung des correeten Titels eines jeden Werkes legt Augustin 
grosses Gewicht; er benutzte die Retractatio, um die Titel, wo es noch nöthig war, 
endgültig zu formulieren. Ebenso giebt er genau das Initium jedes Werkes an, nicht 
aber die Initia der einzelnen Bücher. 
5. Er besass einen »Indieulus« seiner »libric und »epistulae« (wohl auch der 
»sermones«)?®; allein er fand, wenigstens in einem Falle, dass dieser Catalog un- 
vollständig war. Dabei erfährt man, dass seine Schriften zum Theil in Sammelbänden 
in seiner Bibliothek standen.* 
6. Über Verluste seiner eigenen Bücher oder Theile derselben hat er mehrmals 
zu klagen. Von den in Mailand verfassten Werken hat er das über die Grammatik 
verloren’, ebenso die über die Dialektik, Rhetorik, Geometrie, Arithmetik und Philo- 
sophie; doch hatte er nur die Anfänge der Ausarbeitungen nach Africa hinüber- 
genommen, und er meint, sie müssten sich in Abschriften noch bei Einigen finden.® 
Gegen den Manichäer Adimantus hat er zweimal geschrieben. Die erste Gegenschrift, 
die er »pro se« entworfen hatte, ging verloren; sie tauchte aber wieder auf, nachdem 
er »in populären Predigten« auf die von Adimantus aufgeworfenen Quästionen ein- 
gegangen war.” Von seiner Schrift De ordine fand sich in seiner eigenen Bibliothek 
nur ein verstümmeltes Exemplar, als er die Retractatio unternahm.*® 
7. Von besonderem Interesse sind die Fälle, wo ein Buch ohne seinen Willen 
edirt worden ist. Von dem Traetat De immortalitate animae bemerkt er, dass er 
von ihm für seinen privaten Gebrauch (vergl. das »pro me« in I, 21) niedergeschrieben 
worden sei, »sed nescio quomodo me invito exiit in manus hominum et inter mea 
opuscula nominatur«°. Ähnlich ging es mit der Schrift De mendacio. Er hatte sie 
! 11.46: »horum librorum prior epistula est — habet quippe in capite, quis 
ad quem seribat —, sed ideo inter libros adnumeratur hoc opus, quoniam sequens, 
qui nomina nostra non habet, multo est prolixior et in eo multo plura tractantur.« 
Ähnlich HI, 51: von den drei Büchern gegen Petilian ist das erste ein Brief; »sed 
ideo inter libros habetur, quia ceteri duo in eadem causa libri sunt.« Cf. II, 82. 
® I,82,ı: »ad Petrum quamvis habeat libri prolixitatem, tamen epistula est.« 
®° Einen der Vollständigkeit nahekommenden »Indieulus librorum, traetatuum 
et epistolarum s. Augustini« bietet Possidius im Anhang zu seiner »Vita«. Der Catalog 
ist in der ersten Hälfte sachlich geordnet und vermerkt bei jeder Hauptmaterie sowohl 
die einschlagenden Bücher als auch die Predigten und Briefe; dann folgen »diversi 
libri vel tractatus vel epistolae«. Es ist sehr wahrscheinlich, dass dieser Catalog auf 
den, welchen Augustin selbst benutzte, zurückgeht; s. die Unterschrift: »Fient simul 
. . ac per hoc quod memoratus s. Augustinus episcopus spiritu divino actus in 
s. ecelesia catholica ad instructionem animarum feeit libros, tractatus, epistolas, 
numero MXXX, exceptis iis qui numerari non possunt, quia nee numerum designavit 
ipsorum« ... 
* 8. 11,67: »Inveni in quodam nostro codice, in quo et iste liber [»De videndo 
deo«] est, quoddam commonitorium a me factum de hac re ad episcopum Siecensem 
Fortunatianum, quod in opuseulorum meorum indieulo nee inter libros nee inter 
epistulas est notatum.« 
° 1,5,6: »de armario nostro perdidi.« 
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TO, 217,7. 
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I, 2,2: »sane istum librum in nostro codice interruptum repperi et non parum 
minus habere. et sie a fratribus quibusdam deseriptus est, nee adhuc apud aliquem 
integrum inveneram, ex quo emendarem, quando haec retractavi.« 
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