696 Sitzung der philosophiseh-historischen Classe vom 21. Juli 1910. 
Die Adresse des Epheserbriefs des Paulus. 
Von Apour HARNACK. 
In der Adresse des Epheserbriefs ist en "Eeecw nicht ursprünglich. 
Darüber besteht kein Streit mehr; denn auch aus inneren Gründen 
ist diese textkritisch unhaltbare Lesart zu verwerfen'. Aber wie die 
ursprüngliche Adresse gelautet hat und warum sie verschwunden ist, 
darüber gehen die Meinungen noch auseinander. Auf den folgenden 
Blättern sollen diese viel verhandelten Fragen aufs neue aufgenommen 
werden. 
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In dem Briefe an die Kolosser kommt Paulus viermal auf die 
benachbarte Gemeinde von Laodicea zu sprechen. Kol. 2,ı sagt er, 
die Kolosser sollen wissen, »welch großen Kampf er für sie und für 
die Laodieeer und für alle, welche mein leibliches Angesicht nicht ge- 
sehen haben, kämpfe« (nur die Laodiceer sind neben den Kolossern 
ausdrücklich genannt). Kol. 4,13 bezeugt er dem Epaphras, daß er 
»viele Mühe habe für euch und für die in Laodicea und für die in 
Hierapolis«. Kol. 4,15 schreibt er: »Grüßet die Brüder in Laodicea 
und die Nymphas und die Gemeinde in ihrem” Hause« (Hierapolis fehlt 
hier). Kol. 4,16 endlich gibt er die Anweisung: »Wenn der (dieser) 
Brief‘ bei euch gelesen worden ist, so veranlaßt, daß er auch in der 
Gemeinde der Laodieeer gelesen werde und daß auch ihr den Brief 
aus Laodicea lest« (von anderen Gemeinden ist nicht mehr die Rede). 
! Zur Textkritik s. Armrrace Rosınson (Ephes., 1903, S. 292 ff.) und Zaun (Einl. 
in das Neue Test., 3. Aufl., 1906, I, S. 348{l... Zwar haben höchstwahrscheinlich be- 
reits sämtliche Versionen En ’Eoecw gelesen, aber Origenes, die Codd. Vatic. und Sinait., 
der Cod. Athous und der Scholiast der Min. 67 bieten die Worte nicht, und Basilius 
sagt ausdrücklich, daß En ’Eoeco weder von den rırö HM@N geboten noch in den alten 
Manuskripten gefunden werde. Daß es aus inneren Gründen nicht zu halten ist, dar- 
über bedarf es keiner Worte. Aber der Zusatz muß in viele Exemplare schon im 
2. Jahrhundert gekommen sein. 
2 AvtAc ist mit Lacnmann und Weısz zu lesen (gegen Zaun); denn AYThc 
konnte leicht in aYToY (AYTön) verwandelt werden, das Umgekehrte ist aber unwahr- 
scheinlich. 
