Harnack: Die Adresse des Epheserbriefs des Paulus. 703 
der emeinde nicht nur in der Überschrift, sondern auch noch in der 
Adresse selbst gestanden hat. Wieder ist hier Tertullians Ausdruck 
gepreßt und mißverstanden worden. Weil Tertullian von der » veritas 
ecelesiae« und vom »titulus« spricht, soll er nur die Überschrift, nicht 
aber den Text des Paulus, d. h. die Adresse, meinen, und man fügt 
hinzu, Tertullian hätte viel gröber werden müssen, wenn Mareion den 
Text des ersten Verses des Briefes selbst verfälscht hätte. Aber wenn 
er von der veritas ecclesiae spricht, so denkt er nicht entfernt an den 
Unterschied von kirchlicher Tradition und heiligem Text, als wenn 
die Bezeichnung »Epheserbrief« nur jene für sich hätte, und wenn 
er die veritas ecelesiae der interpolatio des Häretikers entgegenhält, 
so weist er doch bestimmt und hart genug den Häretiker auch an 
dieser Stelle ab. Die subtile Unterscheidung von titulus und Adresse 
schmeckt mehr nach moderner Philologie als nach der Zeit Tertullians. 
Titulus und Adresse fallen für die ungelehrte Betrachtung bei einem 
Briefe zusammen', bzw. Tertullian hat an die Adresse gedacht; da 
Mareion aber nicht die ganze Adresse weggelassen oder verfälscht, 
sondern nur den Ortsnamen verändert hat, so konnte sieh Tertullian, 
wenn er nicht weitschweifig werden wollte, kaum anders ausdrücken 
als so, wie er es getan hat. Man beachte aber auch, daß er nicht 
schreibt: » Mareion titulum mutavit«, sondern »titulum interpolavit«; 
das macht es bereits wahrscheinlich, daß er v. ı des Briefs vor Augen 
hatte. Erwiesen wird das aber durch adv. Mare. V,5. Hier geht Ter- 
tullian von der Durchmusterung des Galaterbriefs (bei Mareion) zu der 
des ı. Korintherbriefs über und schreibt: » Praestructio superioris episto- 
lae ita duxit, ut de titulo eius non retractaverim, certus et alibi 
retractari eum posse, communem seilicet et eundem in epistulis 
omnibus. quod non utique salutem praescribit eis, quibus scribit, 
sed gratiam et pacem«. Hiernach ist anzunehmen, daß Tertullian 
unter »titulus« die Adresse verstanden hat. Also stand in Mareions 
Bibel: TTarnoc Amöctonoc XP. "|. AıA eenHMmAToc 8e0F ToIic Ärioıc TOIC OFcın 
en Aroaıkla Kra., und es lauteten diese Worte so, weil sie dem Mareion 
so überliefert waren”. 
‘ »Titulus« ist bei Tertullian in der verschiedensten Bedeutung sehr häufig; es 
findet sich in seinen Schriften an mehr als 30 Stellen und bedeutet an einigen (de 
pud. 20; adv. Mare. IV, 2.3) »Buchtitele. Aber er nennt z.B. adv. Mare. IV, 14 den 
Spruch: »Beati esurientes usw.« einen »titulus« usw. 
* Nur eben noch möglich ist also, daß Mareion ein Exemplar des Briefs be- 
sessen hat, in welchem En Aaoaıkla in der Adresse bereits getilgt war, während die 
Überschrift noch rrröc Aroaıkeic lautete; aber auch in diesem Fall ändert sich nichts 
Wesentliches: Marcion hätte auf Grund des Titels en Aaoaıkla in der Adresse wieder- 
hergestellt. Das Urteil, es handle sich um die Adresse selbst und nicht nur um den 
Titel, kann durch die Korrektur, die Marcion an der Adresse des Galaterbriefs vor- 
