892 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 20. October 1910. Zu Mitth. v. 21. Juli. 
Teufel gewünscht. Rittertum wird nur flüchtig erwähnt. Von höfischer 
Sitte und ihren Feinheiten hat der Dichter keine Ahnung; er ist gröb- 
lich und redet mit Vorliebe vom Essen und Trinken. Positive Züge, 
die auf einen Minstrel als Autor weisen, sind: das Lob der Freigebig- 
keit (V. 97), der Spott über das Daheimsitzen (V. 803) und die be- 
hagliche Aufzählung der Freuden, die er selbst bei einem großen Fest 
zu bieten hat, nämlich Harfnen und Pfeifen, Romanzen lesen, gestes 
singe, on pe tabour dinge (V. 2325ff.). Sir Orfeo nimmt sich wie 
das Loblied eines feinen Minstrels auf seinen eigenen Stand aus. 
Von Legenden ist mir noch keine aus frühmittelenglischer Zeit auf- 
gefallen, die bestimmte Züge der Abfassung durch einen Fahrenden 
verriete. Am wenigsten dürfte man das Bibeldrama Harrowing of Hell 
hierherstellen; einerseits, weil das Stück eine Menge detaillierte Bibel- 
kenntnis verrät, wie sie nur ein Geistlicher haben konnte; anderseits, 
weil die öffentliche Aufführung solcher Bibelstücke ausschließlich in 
den Händen der Geistlichkeit und der Zünfte lag', die Gattung also 
nicht zum ständigen Repertoire der Spielleute gehörte. 
Vermutlich ist noch manche frühmittelenglische Dichtung von 
einem Spielmann verfaßt; doch vermag ich es mit sachlichen Gründen 
nicht wahrscheinlich zu machen. Die Untersuchung aus sachlichen 
Kriterien aber muß der aus stilistischen Kriterien vorangehen und 
den festen Boden bereiten. Es ist wohl denkbar, daß sich aus einer 
größeren Anzahl sachlich bestimmter Minstreldenkmäler einige Stil- 
eigentümlichkeiten herausschälen lassen, die zur weiteren Ausmusterung 
der vorhandenen Literatur genügen. Inzwischen dürfte sich einiger- 
maßen gezeigt haben, welche Bedeutung der Minstrel als Sänger und 
als Diehter auf die Umformung der englischen Poesie und speziell 
des Epos besonders im ı3. Jahrhundert haben mochte, aus dem uns 
so wenige Denkmäler aufgezeichnet vorliegen. Er war ja nur einer 
der Faktoren, die zu dieser Umformung zusammenhalfen, neben dem 
Geistlichen und dem Ritter; aber da er seine Dichtungen zugleich 
sang oder sagte, konnte er die lebendigste Wirkung üben und die 
andern dichterischen Stände, besonders zu Anfang der Bewegung, un- 
mittelbar mit sich reißen. 
! Gegen CuAusers 183, 11 73f. 
Ausgegeben am 27. October. 
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei. 
