1040 Gesammtsitzung v. 8. Dee. 1910. — Mitth. d. phil.-hist. Classe v. 20. Oct. 
oder am Ende des Wortes diehned (Ohne-Kopf) und cennachros (Kopf- 
vertauschung) macht; aber nur am Ende des Wortes ist es üblich, 
dechned (Zweiköpfigkeit) zu machen. Es gibt nun bei den Dichtern der 
Iren keinen besonderen Namen für Wegnahme eines Buchstabens und 
einer Silbe (sondern nur einen gemeinsamen dichned), wie wir sie schen 
(nämlich verschieden) für Zuwachs eines Buchstabens und einer Silbe, 
nämlich dechned (Zweiköpfigkeit) für Zuwachs einer Silbe und formolad 
‚Jiled (Dichters Hyperbel) für Zuwachs einer Silbe’. 
In der Art, wie der Kommentator unter Anführung reicher Lite- 
ratur culu im Beginn von Dallan Forgaills Lobrede auf Columba (gest. 
597) für das gewöhnliche Wort cul des Altirischen erklärt, sucht er 
noch eine ganze Reihe Schwierigkeiten zu lösen, die ich kurz an- 
führen will, nachdem ich ihn zur Charakterisierung seiner Methode 
so ausführlich habe zu Worte kommen lassen; um so mehr, als der 
Kommentator im Verlauf auch einfach nur die gewöhnlichen Wörter 
einsetzt. Durch Einschiebung eines u kommen in Dallan Forgaills 
Werk vor: zweimal coluain für colain “Körper” (Revue Üelt. XX, 280. 
410), anuaim für anaim (a. a. O. 274) Seele’, Conuaill für Conaill 
(a. a. 0. 286); Weglassung einer Silbe, also der in vorstehender Er- 
örterung des Kommentators diehned genannte Vorgang, findet sich in 
Coirp für Coirpri (a. a.O. S. 416). 
Überlegen wir nun einmal einige Punkte. ı. In allen indo- 
germanischen Sprachen kommen Nomina (Substantiva und Adjektiva) 
mit wesentlich gleicher Bedeutung in kürzerer und längerer 
Form vor, z. B. lat. villa und villula oder deutsch ewig und ewiglich. 
So im Altirischen mael und maelän, Aed und Aedan. In allen Sprachen 
werden Dichter, wenn sie von den Musen bedrängt sind, gelegent- 
lich das eine Wort gebrauchen, wo das andere Wort in natürlicher 
Rede natürlicher wäre. In Ländern, wo das Diehten ein Handwerk 
ist — Handwerk ist aber Diehten bei den Inselkelten (Iren und 
Kymren) nicht nur so lange, wie wir ihre Literatur überschauen, son- 
dern auch, so weit ihre eigene sagenhafte Erinnerung zurückreicht: 
altir. cerd ist in erster Linie ‘Schmied’ und “Schmiedehandwerk’, 
dann “Diehten’ und ‘Dichtkunst’, mkymr. cerdd ist "poetry, poesy, 
music, a poem, a song’, fili, etymologisch “der Seher’, ist im Altiri- 
schen ‘Dichter’ und ‘Gelehrter in allen Disziplinen des Wissens’, 
als da sind Grammatik, Metrik, Rechtfindung, Altertumsforschung, Ge- 
schichte (Sagenerzähler), und durch jahrelanges Studium in Schulen 
lernte man alles Nötige zu einem /ili; so hoch wurde das handwerks- 
mäßige Lernen bewertet, daß der Diehter von Gottes Gnaden, bard 
in Irland, in der gelehrten Theorie als ein gradloser ji gilt, der 
“keine Verpflichtung zum Studium hat, sondern auf seine angeborenen 
