Zımmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 4 1053 
bildung. Die S. 1035 bis 1051 vorgebrachten Dinge liegen, wie schon 
S. 1032 bemerkt wurde, zum Greifen an der Oberfläche. Keltische Philo- 
logie — wenn es erst einmal eine solche geben wird — wird alle 
die in Handschriften nicht ganz seltenen Denkmäler hesperischen Irisch 
von Dallan Forgaills Ode auf Columbas Tod (gest. 597) bis Sean Mac 
Torna O’Maoilchonaires Ode an Brian na Murtha O’Ruaire bei seiner 
Übernahme (a. 1566) der Häuptlingsstelle von Breifne' einst sammeln 
und studieren; keltische Philologie wird auch einst alle die seit dem 
9. Jahrhundert zahlreichen irischen Traktate über einheimische Gram- 
matik und Metrik sammeln und studieren, wie die indische Philologie 
die indischen Grammatiker seit Yäska studiert”: dann werden die tief- 
gehenden Einflüsse Virgilscher Lehren auf das gelehrte Irland vom 
6. Jahrhundert bis ins 18. Jahrhundert erst voll zutage treten, und 
dann wird auch noch reicher Gewinn für die irische Sprachgeschichte 
abfallen, denn der Verständige kann auch in der freiwilligen Narrheit 
! Der in dieser Ode gepriesene Brian O’Rourke, Herr von Breifny, ist der be- 
rühmte irische Rebell, der, nach Schottland geflüchtet, von dem feigen James VI. an 
Elisabeth ausgeliefert wurde, und, zum Tode verurteilt (1592), von der jungfräulichen 
Königin nach dem Zeugnis Bacons in grimmem Humor nur bat, in nationalirischer 
Weise — d.h. mit einem gad (“ Weidenzweig’, dialekt. “Winde’, engl. withe, withy) um 
den Hals und nicht mit einem gemeinen englischen Strick — aufgehängt zu werden. 
Die Ode ist gedruckt bei Hardiman, Irish Minstrelsy (1831) II, S. 286ff. mit den An- 
merkungen S.426ff. John O’Muleonry, der Dichter, der aus Thomond stammte und 
1566 so Poeta laureatus (ardollamh) von Irland war wie am Ende des 6. Jahrhunderts 
Dallan Forgaill, der Verfasser der Ode auf Columba, sagt selbst (Strophe 4 und 5), 
daß er nicht in dearla rusdacc, d.h. lingua rustica, d. h. gewöhnlichem Irisch seiner 
Zeit, dichten wolle, sondern in nath fhoirtceadhach dholbhaim do Bhrian (Strophe 7) “in 
der Rede der Verdunklung schaffe ich eine Dichtung für Brian’ sagt er. Hier ist nath 
das seit alter Zeit im altir. marbnadh gleich kymr. marwnad “Totenklage, Elegie’ vor- 
kommende nath gleich nkymr. nad 'shrill ery, elamour’ (nadu to cry out, to howl); 
JFoirtceadhach ist Ableitung von dem beim Kommentator der Amra Choluimb Chille vor- 
kommenden /ortched (s. oben S. 1036). Zu dieser Ode, die in Orthographie und Flexion 
die Sprache um 1566 gibt, sonst aber in hesperischem Irisch abgefaßt ist, hat der 
a. 1706 gestorbene Thaddeus Ruddy (O’Rody) einen Kommentar gemacht ähnlich wie 
Dallän Forgaills Ode von a. 597 später den uns erhaltenen Kommentar bekam, aus 
dem S.ro36ff. eine Probe gegeben ist. Man sieht, im 16. bis 18. Jahrhundert ist alles wie 
im 6. bis 8. Jahrhundert in Irland. 
® Wie in Indien Yäska auf den Schultern einer uns verlorenen langen Tradition 
grammatischer Studien nach Ausweis seiner Nirukti steht, so haben die irischen Gram- 
matiker, Metriker und Lexikographen des 9. Jahrhunderts zahlreiche uns in ihren 
Originalschriften verlorene Vorgänger, die über den berühmten Grammatiker Cenn- 
fäelad (gest. 677) weit bis ins 5. Jahrhundert und vielleicht weiter zurückgehen; an 
abstrusen Schrullen geben sich einheimische Grammatik in Irland und Indien nichts 
nach, wenn sich auch die freiwillige Verrücktheit in Irland teilweise anders als in 
Indien äußert: diese Dinge bewundern, wie es bei dem Studium der indischen Gram- 
matik öfters geschieht, können nur kleine, unter den Dingen stehende Geister, die 
noch nicht gelernt haben, daß nicht alles, was der Erforschung wert ist, auch darum 
Bewunderung verdient. 
