Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 4. 1059 
Nun sind wir so weit, das zu Fercertne gewordene ältere fercertne 
zu verstehen: es ist in volkstümlicher Weise Bezeichnung 
einer Person nach ihrer Beschäftigung. In den inselkeltischen 
den im Text hervorgehobenen Dualismus in der Bildung von Nomina agentis zu Nominis 
actionis und des Pluralis zum Singularis rechnen möchte. Bei einzelnen dieser dualisti- 
schen Erscheinungen, wie Vaterrecht und Mutterrecht, liegt die Erklärung auf der 
Hand: arische Kelten kommen nach den “Inseln der Tätowierten’ (nAcoı TTPETANIKAI), 
unterwarfen die Urbevölkerung zum Teil erst in historischer Zeit, zwingen ihr arisch- 
keltische Rede auf und verschmelzen — in Irland und Nordbritannien vor 
unsern Augen — mit ihr. Arisches Vatererbe, wenn ich so sagen darf, und iberi- 
sches — man gestatte den Ausdruck als kurze Bezeichnung für vorarisch; will jemand 
“ligurisch’ oder “rätisch’ gebrauchen, will ich nicht streiten: iberisch, ligurisch, rätisch 
und was man verwenden will, ist pars pro toto — Muttererbe liegen in dem inselkel- 
tischen Vaterrecht und Mutterrecht sonnenklar vor. Da liegt es unter Berücksichtigung 
der schon im vorhergehenden hervorgehobenen Momente nahe, auch bei anderen 
dualistischen Erscheinungen des Inselkeltentums dieselbe Deutung zu versuchen 
und auf Grund dessen sich die vorkeltische (vorarische) Bevölkerung der britischen 
Inseln nach ihrer geistigen Seite — Einrichtungen, Lebensäußerungen, Denken, 
Sprache — ähnlich zu rekonstruieren, wie Anthropologie und Prähistorie sie leiblich 
uns vorführt. Es lockt dies um so mehr, als manche der dualistischen Erscheinungen 
des Inselkeltentums — das nur ein Sprach keltentum ist — auch anderswo in West- 
und Mitteleuropa ihre Parallelen haben. Hier liegen ja die Dinge nicht so unvermischt 
und so klar an der Oberfläche wie auf den britischen Inseln im frühen Mittelalter, 
weil die Mischung der Rassen auf dem Kontinent zum Teil ein halbes Jahrtausend 
und mehr älter ist und durch die geschichtlichen Verhältnisse deı keltischen und ger- 
manischen Völkerwanderung und der Romanisierung mehr Schichten übereinander- 
liegen und durcheinandergewürfelt sind. Wer aber seinen Blick an den einfacheren 
Verhältnissen der britischen Inseln geschärft hat, sieht auch manches auf dem Kon- 
tinent. Man denke an das eben über inselkeltisches Zählen Bemerkte. Die eigen- 
artige Rolle von vingt im Französischen — der übrigens score im englischen Leben 
des Landvolks vollkommen parallel geht — ist bekannt. Man nennt dies ‘keltisch’ 
nach dem Grundsatz, daß, wo Begriffe fehlen, ein Wort zur rechten Zeit sich einstellt, 
und dies Wort ist für viele Leute eben ‘keltisch’; sprachlich keltisierte Ligurer haben 
es bei der Vertauschung des keltischen Rocks mit dem lateinischen hinübergerettet: 
ein Fuchs wechselt jedes Jahr seine Haare, aber nicht seine Art. Um beim Zählen 
zu bleiben, wollen wir nach Latium gehen: was ist das lateinische Zahlsystem von I 
bis XX anders als eine genaue Darstellung des reMmrAzein, wie die mütterlichen 
Vorfahren der Inselkelten pflegten und ziemlich gut auf die Inselkelten vererbt haben? 
I, II, 111, III, V (Hand — WII), VI (eine Hand und ]), VII (eine Hand und II), 
VIll (eine Hand und Ill), VIIII (eine Hand und III), X (zwei Hände, V, aneinander- 
gesetzt), XI (zwei Hände und I), XII, XI11I, XIIII, XV (drei Hände), XVI (drei Hände 
und I), XVII, XVII, XVII, XX (vier Hände). Das ist doch das vorarische Zahlen- 
system der britischen Inseln, wie es bei Inselkelten fortlebt, durch arische Italer von 
vorarischen Bewohnern Italiens übernommen und unter Beibehaltung der Grundlage 
aufs altarische Dezimalsystem angewendet. — Man vergegenwärtige sich das über das 
sogenannte keltische Jahr Bemerkte: die Parallelen zu den vom arischen Sonnenjahr 
abweichenden Einschnitten sind auch auf dem Kontinent vorhanden. Der ı. August 
als Herbstanfang ist im alten Irland der Tag (Lugnasad), wo die den griechischen 
Pythien, Isthmien entsprechenden Festversammlungen in verschiedenen Strichen Irlands 
(Tailtiu-Teltown, Carman-Wexford) abgehalten wurden, und man hat längst gesehen, 
daß die Römer nicht ohne Grund das große Augustusfest in Lyon (Zugydimum, nach 
dem Lug genannt, dessen Name in altir. Lugnasad ı. August steckt) auf Anfang; August 
