Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 4. 1067 
kann doch jedermann seit 1885 aus Huruers Praefatio S. I—-XV ab- 
lesen. Sollten etwa Südiren, die vom Ende des ersten Viertels des 
7. Jahrhunderts ja vielfach nach Rom reisten in Sachen der unitas 
catholica, dem Virgil sein Manuskript gestohlen und nach Irland mit- 
genommen haben? Weiter. Das 'hisperische’ Latein, das man in Süd- 
westbritannien und Irland verbricht, atmet denselben Dunstkreis wie 
die Ideen Virgils. Nun ist der a. 569 gestorbene Gildas ein solcher 
Hisperiker. Wann er die Lorika verfaßt hat, können wir ja nicht 
ausmachen, aber sein Prosa-Geschäftswerk, das überall verrät, daß der 
Autor in höherer Poesie ‘hisperisches’ Latein schrieb, ist sicher vor 
a. 547 — wenn auch vielleicht nur kurz vorher — geschrieben. Er 
hat um a. 520 sein hisperisches Latein gelernt. Bei einigem Augen- 
maß ist es nicht wahrscheinlich, daß fast 100 Jahre später erst Virgil 
gelebt habe. Aus den in den nachgewiesenen Tatsachen dieser Unter- 
suchung liegenden Gründen und mancherlei Erwägungen möchte ich 
die communis opinio über die Zeit des Grammatikers Virgil dahin be- 
richtigen, daß ich sage: Virgil hat nicht frühestens am Ende des 
6. Jahrhunderts gelebt, sondern spätestens Ende des 5. oder um die 
Wende des 5./6. Jahrhunderts. Über seine Werke ist noch die Zer- 
störung der Völkerwanderung dahin gegangen. Zwei Generationen 
nach Ausonius, eine nach Sulpieius Severus ist wohl die Zeit seines 
Floruit. 
Ganz besonders nimmt Rosers (z. B. S. 112) Anstoß an dem ’cerele 
soi-disant lettre’, den uns Virgil in seinen Werken enthüllt, an der 
“monde imaginaire’. Ist sie denn etwa viel wunderbarer als die monde 
imaginaire von Alcuins Kreis in dem letzten Dezennium des 3. Jahr- 
hunderts? Warum sollte sich nicht im 5. Jahrhundert in Toulouse 
ein ähnlicher Kreis befunden haben wie der um Aleuin (793—804) 
in Tours'? Der Unterschied beider Kreise wird, abgesehen von der 
Zeit, zu einem wesentlichen Teile darin bestanden haben, daß die 
Angehörigen des Toulouser Kreises in ihrer tonangebenden Majorität 
Gascogner waren, während die Angehörigen des mehr als 500 Jahre 
jüngeren Kreises in ihren tonangebenden Persönlichkeiten Angelsachsen 
und Franken waren. In der französischen Normandie und der fran- 
zösischen Gascogne unserer Zeit würden doch auch Unterschiede bei 
ähnlichen Kreisen zutage treten, die sehr bedeutend wären. Dazu 
kommt, daß man im Kreis um Aleuin sich bewußt war, durch die 
Kluft der Völkerwanderung vom Altertum getrennt zu sein, im Kreise 
! Eine sorgtältige Aufzählung dieses Kreises und der oft wunderbaren Deck- 
namen seiner Angehörigen (David, Flaceus, Homer, Naso, Aaron, Maenalcas, Eulalia, 
Lucia u. a.) gibt Dümmter in dem Artikel Aleuin in der “Allgem. deutsch. Biographie’ 
l, 345: 
