1080 Gesammtsitzung v. 8. Dee. 1910. — Mitth. d. phil.-hist. Classe v. 20. Oct. 
ı. Die Iren kommen in erster Linie als Gelehrte ins Frankenreich 
und 2. sie kommen in viel größerer Zahl als im 7. und 8. Jahrhun- 
dert, so daß Walahfrid Strabo aus Reichenau (gest. 349) von der natio 
Seottorum, quibus consueludo peregrinandi Jam paene in naturam conversa 
est (Mon. Germ. II, 30) redet und Heirie von Auxerre (a. 876) in der 
Vorrede zur Vita des Heiligen Germanus ausruft: Quid Hiberniam 
memorem, conlempto pelagi discrimine, pene totam cum grege philo- 
sophorum ad littora nostra migrantem! Gewiß spielt bei dem ver- 
änderten Bilde des 9. Jahrhunderts eine Rolle, daß die Missionstätig- 
keit der Iren mehr oder weniger überflüssig geworden war und daß 
Karls des Großen Interesse für die Hebung der gelehrten Bildung an- 
ziehend auf die gelehrten Elemente Irlands im Klerus. und unter den 
Laien —- Johannes Scottus am Hofe Karls des Kahlen zu Heiries Zeit 
war ein Laie — wirken mußte. Aber dies erklärt nicht vollständig 
den ungeheuren Zufluß der gelehrten Iren durchs ganze 9. Jahrhun- 
dert, zumal wenn. wir noch in Betracht ziehen, daß schon bald nach 
Karls des Großen Tode beachtenswerte Klagen über ein Sinken der 
gelehrten Studien und das Anbahnen einer Art Geringschätzung der- 
selben laut werden (s. Eserr, Allgemeine Geschichte der Literatur des 
Mittelalters im Abendlande. II, 115 ff... Wir müssen zur Erklärung 
des nicht verminderten, sondern stärkeren Zuströmens der gelehrten 
irischen Elemente nach Karls des Großen Tode (gest. 814) die Zu- 
stände in Irland selbst ins Auge fassen. Nachdem a. 618 eine 
Wikingerflotte sich in den nordbritischen Gewässern gezeigt hatte und 
von Torry Island aus Nordirland bis a. 621 beunruhigt hatte, trat 
Ruhe ein, und nur irische Kleriker, die sich über Shetlandinseln 
bis Faröer und Island vorgewagt hatten, bekamen Gelegenheit, uner- 
wünschte Bekanntschaft mit den wilden Enakssöhnen zu machen. Von 
a. 797 an änderte sich das Bild: Wikinger erschienen in der irischen 
See, und von a. 803 ab wurden sie ein Schrecken Irlands nicht nur 
an den Küsten, sondern überall im Innern, wohin diese Heiden, mit 
ihren Schiffen die Flüsse aufwärts fahrend, hingelangen konnten, ja 
noch darüber hinaus: von 831 bis 844 bestand mitten in Nord- 
irland mit dem Sitz in Armagh ein heidnischer Wikingerstaat unter 
einem Herrscher Turgesius (altn. Thorgils),, vor dem der schon da- 
mals sich als Primas von Irland gebärdende Abtbischof von Armagh 
nach Munster flüchten mußte (331—844), und dessen Gattin Otta sich 
auf den Hochaltar von Clonmacnois setzte und dorat frecra (dedit re- 
sponsa), wie die altgermanische Bruktererjungfrau in den Tagen Ves- 
pasians, von der uns Taeitus erzählt. Alle alten Pilanzstätten irischer 
Bildung — ich nenne nur Hi des Columba, Bangor des Comgell und 
Columban, Armagh, Clonmaenois Kiarans — wurden wiederholt ein 
