1144 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 15. December 1910. 
Ärzte und Naturphilosophen verfaßt habe, z.B. c. 5 Diocles his assertio- 
nibus (nämlich des Diogenes von Apollonia) respondens «:t: in libro trige- 
simo oclavo Hippocrates, quem graece ep! ÖKTAMHNWN appellamus und 
ähnlich in dem Kommentar des Stephanus fr. 34W. kai Aropei & AıoknAc 
a L 
mPöc TON ITTOKPÄTHN Aeron' TI ehc, & "Immökpatec; 6 Kafcoc Ka. Nun hat 
schon Werımann selbst gesehen, daß die Buchzitate des Hippokrates 
erst von dem gelehrten Autor der Brüsseler Exzerpte (Soran) herrühren 
können, allein er nahm doch an, daß die Hippokrateszitate usw. selbst 
aus Diokles stammten und »daß dem Karystier, der außer den sicher 
unechten Schriften TTepi öktamunwn, TTepi TPoeAc und TTepi #Ycıoc Traıa/oY 
auch das zweite Buch der Aphorismen als hippokratisch gekannt hat 
und vermutlich noch eine Reihe weiterer Schriften, bereits eine Samm- 
lung hippokratischer Schriften vorgelegen hat. Da er zeitlich dem 
Hippokrates nicht allzufern stand, so wird die Vermutung nicht von 
der Hand zu weisen sein, daß er der Schöpfer dieses Corpus gewesen 
ist, und seine Bezeichnung als Annoc “InmoKPAtHc seitens der Athener 
würde darin eine genügende Erklärung finden. « 
Diese Auffassung widerspricht der Art, wie im 5. und im Anfang 
des 4. Jahrhunderts in ärztlichen wie in allen andern Kreisen die 
Prosaschriftsteller einander kritisieren und zitieren. Das Hippokra- 
tische Corpus, das uns doch hierfür ein ausreichendes Material an die 
Hand gibt, zitiert nie ältere Ärzte mit Namen, sooft auch gegen ihre 
Ansichten polemisiert wird'. Es ist bekannt, daß auch in der son- 
! Schriften im allgemeinen können genannt werden wie ol cYrrPAYANTec TÄc KnIalac 
KANEOMENAC TNOMAC in der Schrift TTepi AIAITHc Öze@n I] 224 L. Aber auch hier fehlt der 
Individualname. Thukydides tadelt einmal Hellanikos, kritisiert aber zwei bestinimte 
Stellen Herodots anonym. Herodot zitiert keinen der Physiker über die Nilschwelle, die 
er II 20 kritisiert: "EAAHN@N MEN TINEC ETTICHMOI BOYAÖMENOI TENECBAI CO®IHN ENEEAN 
mrePi ToY YaAToc ToYToY TPivaclac 6AoYc. Hekataios ist ihm die historische Per- 
sönlichkeit, nicht der Autor (obgleich er ihn öfter wörtlich benutzt), mit Ausnahme 
von VI 137. Hier beginnt die Philologie. Vgl. N. Jahrb. ıgıo0, Abt. I, S.24. Am 
weitesten kommt der späteren und unserer Zitierart entgegen Xenophon, der nicht 
nur auf seine Anabasis mit dem famosen Themistogeneszitat verweist, sondern auch 
im Eingang von TTeri inmkAc Simon als Vorgänger nennt. Wirkliche Zitate sind 
die Berufungen auf Ktesias’ Anab. 18. 26. 27, wo er eben als Augenzeuge fungiert. 
Wenn der Verfasser De nat. hom. ı (VI 34 L.) den Melissos und der Verfasser De prisca 
arte den Empedokles nennen, so zielt dies nicht, wie man wohl gemeint hat, auf ein- 
zelne Stellen, sondern auf die ganze Philosophie der Männer. So ist auch die An- 
führung des Gorgias und der anderen Philosophen in Isokrates’ Helena 3 und Anti- 
dosis 268 kein eigentliches Zitat, sondern Stellungnahme zu der Weltanschauung der 
betreffenden Zelebritäten, was wegen der Kontroverse über das Stillschweigen des 
Isokrates betreffs Gorgias’ Helena wichtig ist. Erst als die Stilanalyse einsetzte (Isokr. 
Busiris, Platons Pliädrus, Aristoteles’ Rhetorik, Poetik), begann auch das wirkliche wört- 
liche oder halbwörtliche Zitieren, das dann in der alexandrinischen Epoche zu wissen- 
schaftlicher Akribie ausgebildet wurde. 
