Indo- Arabische Studien. 5 



rische Vermittelung zugekommen und ihm nachweislich direct aus Sans- 

 krit-Handschriften mitgetheilt worden ist, die ursprünglichen Formen auch 

 in der Arabischen Transliteration deutlich zum Ausdruck bringen werde. 

 Vergleicht man z. B. die verschiedenen der Brihat-Sathhitä von Varäha- 

 mihira und dem Väyu- Purana entlehnten Namenslisten, so erkennt man 

 im Allgemeinen das Bestreben nach einer correcten Wiedergabe Sanskri- 

 tischer Laute und Formen, vgl. z. B. jS># Bhadra, jj'L« Mäthura, fjyjjä 

 Sürasena, oj^ii Asvattha, \^Sl~ Sdketa, jiuioli - Kapishthala, J^ )y ^ Sur- 

 pakarna (aus Varähamihira); ferner JL>-jLj Pdncäla, Jj^^- Jangala, J»^ 

 Kuntala, jjS\ Andhra, ^^-i Vangeya, Oi£=d.* Magadha, -ää^I^« Mahdräsh- 

 tra (aus dem Väyu-Puräna). Diese und ähnliche Beispiele machen den Ein- 

 druck, dafs der Verfasser sehr wohl im Stande gewesen wäre, durch das 

 Arabische Alphabet alle Sanskrit -Wörter mit einem solchen Grade von 

 Genauigkeit wiederzugeben, dafs ihre Wiedererkennung nicht die mindeste 

 Schwierigkeit verursacht haben würde. Wenn er daher unmittelbar neben 

 correct transcribirten Wörtern solche schreibt, die erhebliche Abweichun- 

 gen von dem Sanskritischen Lautbestande zeigen, so darf dies nicht aus 

 einem Unvermögen seinerseits, die betreffenden Wortformen durch die 

 Arabische Schrift wiederzugeben, abgeleitet werden, sondern läfst nur die 

 Erklärung zu, dafs er entweder absichtlich eine correcte Transcription 

 vermeiden wollte — und diese Annahme ist unzuläfsig, da er wiederholt 

 erklärt alles Indische so genau wie möglich darstellen zu wollen, — oder 

 dafs er in der That die Wörter grade so gehört hat, wie er sie schreibt. 

 Und diese letztere Annahme ist die allein statthafte. Die betreffenden 

 Wörter sind ihm ohne Zweifel aus Büchern vorgelesen worden, aber seine 

 Pandits haben falsch ausgesprochen, denn die Wörter, die neben den eben 



citirten vorkommen, wie v^^ = Mdndavya, ±y£=> = Ghosha, q>=» = 

 Yamunä, f^y^r Jyotisha, q;1*/o Dharmäranya, fij>jj£=> Gauragriva, gsSÜu*-j 

 Vrishabadlwaja, *<■* Suhma (aus Varähamihira); 'd^ = Sälva, j-jf^ Pathesvara, 

 jjr? 1 ' Vatsa, <$j=r Caulya, iX*JLj = Pulindra, 3y<^ Vindhyarimli olui^ta Dd- 

 kshindtya (aus dem Väyu-Puräna), — diese Wörter, ohne Zweifel in der 

 Handschrift richtig überliefert, zeigen in ihrem Lautbestande erhebliche 

 Abweichungen von den zu Grunde liegenden Formen, Abweichungen, die 



L 



