Indo- Arabische Studien. 47 



Die in dieser Untersuchung den Fachmännern vorgelegten Mate- 

 rialien sind verstreute Glieder eines gröfseren Ganzen, aber leider nicht 

 dazu angethan die Reconstruction dieses gröfseren Ganzen zu ermöglichen, 

 wobei wir freilich darauf hinweisen müssen, dafs ein Sachkenner von der 

 Indischen Seite ohne Zweifel zahlreiche Züge und Zusammenhänge ein- 

 heitlicher Entwickelung erkennen wird, die sich unserer Beobachtung ent- 

 zogen haben. Was für den Herausgeber der Indica Hauptsache war: 

 für die Beurtheilung der zahlreichen Indischen Wörter eine Grundlage 

 zu gewinnen, nachzuweisen, dafs ihre Schreibung nicht von der Willkühl- 

 Arabischer Schreiber eingegeben war, sondern eine bestimmte Stufe 

 in der historischen Entwickelung der Arisch -Indischen Sprache darstellt, 

 diese Aufgabe dürfte durch die vorstehenden Untersuchungen in der 

 Hauptsache ihre Erledigung gefunden haben. Es ist gewifs nicht überall 

 gelungen grade dasjenige zurVergleichung hervorzuziehen, was nach Zeit und 

 Ort das nächstliegende war, aber es sind für die hauptsächlichsten Erscheinun- 

 gen mannigfache Analogien nachgewiesen, welche der Überlieferung der Ara- 

 bischen Handschrift zu der erforderlichen Grundlage und Controle dienen. 



Eine Unterscheidung zwischen Sanskritischem und Bhäshä- Sprach- 

 gut, zwischen Tatsamas und Tadbhavas, frühen und späten, zu versuchen, 

 schien hier weder geboten noch rathsam; denn einerseits genügte es nach- 

 zuweisen, dafs diese und jene Erscheinung auf verwandten Gebieten vor- 

 kommt, und andererseits lag die ebenso schwierige wie weitschichtige Unter- 

 suchung über ihre Entstehungsart, sei es literarische Vermittel ung, Analogie- 

 bildung oder etwas anderes, weit jenseits der unserer Untersuchung gesteckten 

 Grenzen. 



Ein Arabisches Werk, dafs grofse Stücke einer Indischen Sprache 

 überliefert, ist eine Merkwürdigkeit in der Literatur des Orients, und merk- 

 würdig ist auch der historische Hintergrund, von dem sich diese Erschei- 

 nung abhebt. Indien und Arabien scheinen sich in dem Werke Alberuni's 

 zu berühren, die Indisch -Brahminische Gedankenwelt und die Semitisch- 

 Muslimische einander zu durchdringen, und die historischen Verhältnisse, 

 welche die beiden Völker einander nahe gebracht, welche einem Muslimi- 

 schen Gelehrten die Veranlassung bieten konnten unter ständigem Waffen- 

 lärm viele Jahre seines Lebens dem Studium Indiens zu widmen und die 

 Ergebnisse derselben in extenso seinen Glaubensgenossen vorzulegen, — 



