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auctoritate apostolica electionem firmare et novam Ordinationen! corro- 

 borare will. Rudolf von Schwaben ist dann der erste deutsche König, 

 der eine Wahlanzeige erstattet, und zugleich hat er sich zu jedem Ge- 

 horsam bereit erklärt, wahrscheinlich auch schon um die Conlirmation 

 gebeten. Gregor hat seine Legaten in Betreff der beiden Könige beauf- 

 tragt, dafs sie dem Unfolgsamen die Regierung untersagen, den Folgsamen 

 aber unterstützen und ihn in der königlichen Würde kraft der Auctorität 

 der beiden Apostelfürsten in seinem Namen confirmiren. Die technischen 

 Ausdrücke haben sich in der Folge dahin festgestellt, dafs man sagte con- 

 firmare electionem und approbare personam novi electi, wie Clemens VI 

 in seiner mündlichen Pronunciation Karl's IV. beides auseinander hält: 

 ipsum approbando et electionem eius confirmando (Olenschl. St. Gesch. 

 Urk. 352). 



Wie es Gregor gemeint hat, sieht man gleich an den Zugeständ- 

 nissen, die Rudolf machen mufs hinsichtlich der freien Wahl der Bischöfe, 

 aber noch insbesondere hinsichtlich des ausdrücklichen Verzichts auf Erb- 

 lichkeit der Königswürde und der künftigen freien Verfügung der Fürsten 

 über dieselbe. Gregor beansprucht seinen Einflufs auf die Wahl des Kö- 

 nigs im Interesse der Kirche: es mufs Einer König sein, den er brauchen 

 kann für die Kirche, der ihm folgt, und vor der Wahl des zweiten Ge- 

 genkönigs Hermann schreibt er einen richtigen Fidelitäts-Eid vor, welcher 

 die unbedingte Folgsamkeit enthält, bei der ersten persönlichen Zusam- 

 menkunft soll der Gewählte ihm den Handschlag reichen und so sein und 

 des heiligen Petrus miles werden. Also das Vassallitätsverhältnifs des Kö- 

 nigthums im vollen Sinne des Wortes, später von Innocenz III. übertra- 

 gen auf das Kaiserthum 1 ). Konnten Forderungen der letzteren Art auch 

 gegenüber von anderen Staaten erhoben werden, so war es doch anders 

 mit derjenigen der Approbation. Dafs diese nur bei Deutschland und 

 nicht auch gegenüber von der ganzen Welt geltend gemacht wurde, ver- 

 steht sich von selbst, weil Deutschland als Wahlmonarchie allein die Mög- 

 lichkeit dazu gab 2 ), und dieser Charakter der Wahlmonarchie wurde so- 



1 ) Bei Hadrian IV. ist die Bedeutung von beneficium in diesem Sinne doch nicht 

 sicher genug, s. Gesta Friderici M. G. SS. 20, 421 f. 



2 ) Das wollte sicher auch Engeiniann (der Anspruch der Päbste auf Confir- 

 mation und Approbation bei den deutschen Königswahlen 1077 — 1379, Breslau 1886) nicht 



