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terwegs krank, die deutschen Eröffnungen gelangen aber gleichwohl nach 

 Rom, und von dort erfolgt 1400 Aug. 26 die Antwort nr. 185. Sie zeigt 

 auch wieder grofse Zurückhaltung, hier gegenüber vom rechtmäfsigen 

 König, wie die frühere Äufserung von ihm gegenüber von den rebelli- 

 schen Kurfürsten. Bonifacius IX. ist allerdings am Schlüsse seiner Ant- 

 wort scheinbar so hingehend wie nur möglich: circa ea, que statum ho- 

 noremque sublimitatis tue concernere valeant, studio paterne teneritudinis 

 erimus indefesso usque ad propra effusionem sangwinis pervigiles et in- 

 tenti. Aber was wollte das heifsen? Eigentlich weicht er doch auch wie- 

 der aus, ganz ähnlich wie er es gegenüber den Kurfürsten am 21. April 

 1400 in nr. 115 gethan hatte. Er hat nicht blos einen Brief des Königs, 

 sondern auch informaciones in scriptis erhalten x ), die er zweimal erwähnt; 

 er ist also gut unterrichtet. Gleichwohl scheinen ihm, wie er sich ver- 

 nehmen läfst, so schwierige Dinge und vollends ein entscheidender Be- 

 schlufs darüber gar nicht schriftlich mitgetheilt werden zu können, son- 

 dern nur von Mund zu Ohr, und so erbittet er sich die (abermalige) Zu- 

 sendung des alten Gesandten Nicolaus oder die eines neuen, um ihm mit- 

 theilen zu können, was er beschliefsen wird. Dafs nun am Schlufs noch 

 der König die Aufforderung erhält, an die unveränderliche Gesinnung des 

 Pabstes in erwähnter Überschwänglichkeit zu glauben, das ist kein Trost, 

 sondern eine Redensart, durch welche die Zurückhaltung des Letzteren 

 nicht verdeckt wird 2 ). Dafs durch jene informaciones in scriptis ihm von 

 Wenzel günstige Aussichten in Betreff des Schisma's gemacht wurden, ist 

 kaum zweifelhaft. Wenn der König, dessen Ruf in dieser Hinsicht kei- 

 neswegs glänzend stand, überhaupt etwas bei ihm erreichen wollte, so 

 war das nicht zu umgehen. Aber Bonifacius wird nicht geglaubt haben 

 an eine zuverläfsige Bekehrung des Königs, der doch nur im Augenblick 

 seiner bedurfte, und wenn er mit dessen Haltung die Entschiedenheit der 

 Rheinischen Kurfürsten verglich, wie sie schon einst am 11. Jan. 1380 

 im Bündnifs von Wesel hervorgetreten war 3 ), so konnte er nicht im Un- 



>) Vgl. den früheren Fall S. 25. 



2 ) Lindner Wenzel 2, 427 läfst nicht erkennen, ob er diese ganze Haltung 

 des Bonifacius richtig erfafst hat. 



3 ) RTA. 1 nr. 152. Vgl. Eschbach, die kirchliche Frage auf den deutschen 

 Reichstagen von 1378 — 1380, Gotha 1887, Berl. Dissert. 



