Die Urkunden der Approbation König RuprecMs. 91 



sehen Fassungen RTA. 4 nr. 6. 16. H. Y. U. 104, wo nr. 21 auch noch 

 sein et prefieimus beifügt. Auch celsitudinis kehrt aus RTA. 1 nr. 93 

 hier wieder statt eulminis, das in RTA. 4 nr. 6. 16. 21. H. Y. ü. 104 

 gleichmäfsig aufgenommen ist. Eigenthümlich ist es mit coronam, wel- 

 ches mit corationem in RTA. 1 nr. 93 stimmt, während in RTA. 4 nr. 6. 

 16 das ganz fehlt, in nr. 21. H. Y. U. 104 nur durch das wesentlich gleich- 

 werthige dyadema ersetzt ist. Die Vorträge gehören aber bei diesem auch 

 sachlichen Unterschied jedenfalls nicht zu nr. 6. 16, denn man hat anzu- 

 nehmen, dafs in den Reden, die für einen feierlichen Audienzact bestimmt 

 sind, nicht gern etwas vorgebracht wurde, was nicht vorher schon klar 

 stand, und so werden sie wohl nicht vor nr. 21 von 1401 fallen. Ent- 

 scheidend aber ist erst das Folgende. Die längere Rede läfst in art. V 

 und die kürzere in art. 5, nach unserer künftigen Eintheilung im Ab- 

 druck der Supplemente, die damalige Gesandtschaft bestehen aus domi- 

 nus mens Spirensis et nos alii sibi conjuneti procuratores et ambasciato- 

 res sepedicti domini regis, und dies pafst auf die Gesandtschaft des Jah- 

 res 1403 RTA. 4 nr. 81 — 111 (mit der Approbation nr. 104), bei welcher 

 sich eben auch der Redner selbst befand. Aus dem Beginn der kürzeren 

 Rede art. 1 „Quia alias, quanclo voce mea ad dominum clamavi, — sanc- 

 titas vestra — benigne respondit, ut firma spes daretur de obtinendo 

 petita — : omnino rationabile est, ut petitio resumatur et ea quae faciunt 

 ut petentes exaudiantur", sieht man, dafs eine andere Rede vorausging, 

 und darauf scheint auch hinzudeuten die weitere Stelle in art. 1 „ex his 

 ergo monstratis, quae semel coepi, loquar adhuc ad dominum". Und da 

 es am Schlufs heifst in art. 5 „redueto autem cursu hujus collationis ad 

 prineipium prioris, und da sich dies bezieht auf die unmittelbar vorher- 

 gehenden Worte eines Citatates aus Ev. Joh. 17, 1, mit welchem Citat 

 als Rednerthema in der That die längere Rede beginnt, so ist klar, dafs 

 die längere die erste, die kürzere die zweite war. Es kommt hinzu, dafs 

 am Schlufs der Letzteren der Wortlaut der ersteren abkürzend wieder 

 aufgenommen und bestätigt wird, und dafs die kürzere in art. 1 ex. und 

 art. 2 in. auf die Ähnlichkeit ihres Thema's „gloriüca" mit einem frü- 

 heren Thema „clarifica" (Joh. 17, 1) hinweist, worüber, w T ie wir eben 

 sahen, die längere Rede gehandelt hat. Endlich, indem beide Reden am 



12* 



