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des Römischen Königes Sigmund durch, den neuen Pabst Martin V. in 

 Constanz, wo eben das grofse Conzil abgehalten wurde. Die Erzählung 

 des Alles miterlebenden Fillastre ist deshalb und wegen vieler Einzelhei- 

 ten von besonderem Werth; ich schöpfe hier aus ihm, ohne eine kri- 

 tische Darstellung mit Zuziehung der andern Quellen zu versuchen. 



Da wird nun am 19. Januar in einem consistorium publicum von 

 Seiten Sigmund's, der in der Stadt, aber nicht in dieser Versammlung 

 anwesend ist, gebeten um approbacio electionis et persone sue in regem 

 Romanorum et denunciacio ac nominacio illius in regem. Der Pabst er- 

 wiedert, er werde das mit den Kardinälen berathen. Damit ist das con- 

 sistorium [publicum] zu Ende, die Andern gehen ab, die Kardinäle aber 

 bleiben [es wird jetzt ein consistorium secretum daraus], der Pabst be- 

 räth mit ihnen und setzt eine Sechser- Commission ein, die aus zwei 

 Kardinalbischöfen, zwei Kardinalpriestern und zwei Kardinaldiaconen, also 

 gleichmäfsig aus allen drei Klassen, besteht, und die examinacionem elec- 

 tionis et persone zu besorgen hat. Drei Tage darauf, am 22. Januar, 

 hält Martin ein consistorium secretum, wo die Commission Bericht von 

 ihrer inzwischen gewonnenen Information erstattet, und beschlossen wird, 

 dafs die approbacio [persone] et confirmacio [electionis] vor sich gehen 

 solle. Am folgenden Montag 24. Januar [statt XXIII ist zu lesen XXIV] 

 hält der Pabst ein consistorium generale, wo der König anwesend ist, und 

 von dessen Seite der Bischof von Chur eine schöne Rede (pulchram ora- 

 cionem) hält, welche auf die Approbation hinzielt. Darauf erwiedert der 

 Pabst, und nach einem kurzen vorangeschickten Gebet [brevi oracione 

 premissa scheint hier Gebet, w r eil die Erwiederungsrede bereits mit re- 

 spondit erwähnt ist] spricht er die an den König gerichtete Approbation 

 aus, deren AVortlaut mitgetheilt wird, also die mündliche Approbation 

 oder die Pronunciatiou. Es folgt noch die Eidesleistung Sigmund's, die 

 ebenfalls wörtlich gegeben wird. Von der schriftlichen Approbation oder 

 der Urkunde derselben ist nichts erwähnt. 



Das Alles vertheilt sich also auf drei getrennte Tage, mit Unter- 

 scheidung verschiedener Arten von Consistorien 1 ), die an diesen Tagen 

 gehalten werden. Die mündliche Pronunciation findet hier statt in einem 



1 ) Hinschi us, Kirchenrecht 1, 364 — 366, auf den ich mich hier beschränken kann. 



