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5, 6-12 



6. vieeshanam pürvani nipatati ity-ädi 1 ) yathälabham 

 prayojyam l „das bestimmende Glied steht voran" 2 ) dies und anderes 

 dgl. ist nach Bedarf anzuwenden'", reichen denn doch dafür entfernt nicht 

 aus. Es ist dies jedoch immerhin eine Angabe, die deutlich zeigt, das 

 der Autor selbst den Boden unter sich hier sehr unsicher fohlt 3 ). So 

 lehnt er denn nun auch zum Wenigsten in der folgenden Regel: 



7. Pärasikabhäshäyäm dvamdvasamäso na dric.yate i die 

 Existenz der dvand va-Composita für die Pär. überhaupt ab. — Die 

 Erklärung der dvigu-Composita 4 ): 



8. samkhyäpiirva(h) samäso dvigur vaktavyah l schliefst 

 genau an Pän. 2, l, 52 5 ) und Kät. 2, 5, G 5 ) an. Beispiele: haphta sitara 

 vJSm i^sP 1 ) näm(n)ärp samähärah haphta nämamd sapta rishaya ity arthah; 

 das hier vorliegende nämamd giebt keinen Sinn: P proponirt zu lesen: 

 haphta -sitara näm(n)äip samähärah haphta näsh and, „haphta sitara 

 (ist eine) Zusammenziehung der (ihrer) Namen, es sind die sieben näsh. 

 tXji u^jü o-äi 1 ": banät näsh J^.*i olo ist nämlich einer der Namen des 

 Bären; der gewöhnliche Name dafür ist (s. Gl.): <^j>j' o^>, — oder: 

 yak kas ädam ^' ^~S y5o 7 ) (irgend ein Mann), — oder: du kas mard 

 £>y> ~i' 5 >> 7 ) (zwei Männer), ity-ädikam vodhyani. Der Autor benr- 

 theilt alle diese Wortverbindungen durch die Brille des Sanskrit. Im Per- 

 sischen liegt hierbei kein dvigu vor. 



9. vahuvrihir anyärthe I ein Compositum, welches etwas An- 

 deres (als seine Theile, resp. etwas Neues) bedeutet 8 ), heilst bahuvrihi, 

 anyapadärthe pradhäne yah samäsah sa vahuvrihisamjno bhavati. — Bei- 

 spiele: nek yamal yasya nek-yamal 9 ) sukarmä Gut-Werk 10 ) J>*c ü5Cö, vad 

 phayal yasya vad -phayal, duhkarmä Bös -Werk 10 ) Jjis iXj, päk mämalaha 



1 ) ein Citat? cf. Pän. 1,2,44. 2,2,30. -) s. hierzu noch Regel 11. 



3 ) s. noch die Angabe: ity-ädi jneyam bei Regel 8. 9 u. 11. 



4 ) nach der in Regel 2 vorliegenden Reihenfolge sollte zunächst valmvrihi, dann 

 karmadhäraya, erst dann dvigu folgen. 5 ) beide Male: sarpkhyäpürvo dviguh. 

 6 ) die Sansk. Übersetzung fehlt. 7 ) ebenfalls ohne Sanskrit-Übersetzung. 



8 ) s. Pän. 2, 2,24 (anekam anyapadärthe). Kät. -, 5,9 (syätäni yadi pade dve 

 tu yadi vä syur bahüny api [ täny anyasya padasyä rthe bahuvrihih . .). 



9 ) nekyama . (Platz für ein akshara) sya (pr. m., yamal asya sec. m.) nekaya- 

 malu Cod. 10 ) d. i. Jemand, der gute, resp. böse, Werke verrichtet. 



