Über den zweiten, ^dramatischen, Pdrasiprakäca des Krishnadäsa. 33 



yasyä 'sau päkmämalha, pavitravyavahärah Rein-Wandel 1 ) jJULsm i^b, pur 

 yar yasmim(s) tat^ purayara khänaha 2 ), pürnadhanam griharp volles Gold 

 habendes 3 ) Haus, *jli>^-j, pur-mevähavara Im darakhta 4 ), vahuphalo ( Vain) 

 vrikshah, dieser Baum hat volle Früchte- Tracht 5 ), \a*i>j> ^ \> v^a .j. 

 Auch diese Beispiele sind zwar für das Sanskrit richtig, passen aber für 

 die Pär. nur zum Theil, sind theilweise vielmehr (s. die Noten) tatpuru- 

 sha. — Die schliefsende Bemerkung: ity-ädi jneyavn scheint zu zeigen, 

 dafs der Autor sich selbst unsicher fühlt (s. bei Regel 6). 



10. karmadhärayas tulyärthe l bei gleicher Beziehung ), d. i. 

 wenn zwei Wörter in gleicher Rection stehen 7 ), heifst das Comp.: kar- 

 madharaya; padadvaye tu ekarthanishthe sati. — Beispiel: cähac cä 

 'säv Akavarac ca cäha 8 )-Akavara yS\ »Li; oder: Akavara-cäha »Li j£\\ hie 

 und da steht nämlich nach : 



11. kvacid viceshanasya pürvanipäto vaktavyah i das 

 bestimmende Glied voran 9 ). Beispiel: nekac cä 'sau mardac ca 10 ) nek- 

 marda, sadhupurushah ein guter Mann. o_* ti^Lö 11 ). — Des Weiteren über- 

 hebt sich der Autor: ity-ädi yathäsambhavam jneyam, und fügt 

 nur noch hinzu: 



12. atyädare dvitvam vaktavyam i wenn man etwas beson- 

 ders hervorheben will, setzt man es doppelt, z. B. älama älama 12 ) |Jlc |J!e 13 ), 

 phauja phauja -ß z,-? iU )- 



iti crimahimahendra-crimad-Akavara . . . käce samäsaprakaranam. 



1 ) der reinen Wandel führt. 2 ) purayara shä° Cod. 



3 ) eigentlich: voll (von) Gold seiendes; das ist aber ein tatpurusha. 



4 ) shata Cod. 5 ) eig.: voll von Früchtetracht, s. n. 3 . 



6 ) Kät. 2, 5, 5 (pade tulyädhikarane). Pän. 1, 2, 42 (tatpurushah samänädhikara- 

 nah) ; — tulyärthe steht hier wohl dem anyärtha in Regel 9 gegenüber, und ist eigentlich 

 wie dieses als bahuvrihi, nicht als karmadhäraya zu fassen: „bei einem "Worte, dessen 

 Theile den gleichen Gegenstand betreffen". 



7 ) resp. wenn das erste Glied im einfachen appositionellen Verhältnifs zum zwei- 

 ten steht. 8 ) hier also nicht mit Idhäfet, cf. Einl. § 3 und 4, 1 fg. 9 ) und 

 zwar ist dies bei den kaimadh. nahezu regulär der Fall; cf. jedoch z. B. Sitz.-Ber. 1883 

 p. 569. 886, und 1884 p. 272. 10 ) der Cod. hat übrigens: neka vd sau marda^a! 

 n ) bei diesem Beispiel würde wohl Niemand an die Nachstellung von nek denken kön- 

 nen; es ist somit schlecht gewählt; — zu der wechselnden Stellung des vigeshana s. noch 

 •Regel 6, und cf. 6,6.7. 12 ) °mai Cod. 13 ) ohne Übersetzung: „alle Welt"? 

 Johnson: „the greatest, highest, most* (?). 14 ) desgl.; „gruppenweise, in Gruppen". 



Philos.-histor. Abh. 1888. III. 5 



