Über den zweiten, grammatischen, Pdrasiprakaca des Krishnaddsa. ?>7 



12. tad vetti tarn 1 ) präpta ity-arthe cä 'n i an, resp. a, steht 

 im Sinne von: „er weifs das" und „er hat es erreicht". Auch hier ist ein 

 Päninischer anubandha verwendet; doch ist mir unklar in welchem Sinne; 

 bei Pänini unterscheidet sich taddh. an von taddh. an dadurch, dafs es 

 l) die Vriddhiruag nicht bedingt, und 2) den Acut auf die erste Silbe 

 des Wortes wirft; letzterer Umstand fällt hier ans, und für den ersteren 

 tritt im Verlauf eine besondere Regel (14) ein. Es ist im Übrigen die 

 Form der vom Autor hierzu gegebenen Beispiele zunächst ganz dieselbe, 

 wie bei: an, resp. ganz wie nach Regel 10. 11 gebildet: nämlich: elimam 

 vetti 'ti ahm er kennt die Wissenschaft ,Jc darum (heifst er) ,J(e (weise), 

 kamalam 2 ) präptah kämilah zur Vollendung J»**' gelangt J^K, vulügam 3 ) 

 präptah väligah zur Pubertät gpi gelangt jJl>. 



13. kvacid ikäro madhyas varasya i hie und da tritt für den 

 mittleren Vocal i ein. Das hierfür angegebene Beispiel : karamam karoti "ti 

 karim, anugrähaka ity-arthe (wer Generosität) fS übt, (heifst:) ^S zeigt 

 in der ersten Silbe kurzes a, ist somit in der That ein Beispiel für 

 an (Regel 12) 4 ): dafür tritt resp. speciell noch die folgende Regel ein: 



14. kvacin na "tvam pürvasya l hie und da findet die durch 

 Regel 10 erforderte Substitution des ä für den ersten Vocal nicht statt 

 dazu noch als Beispiel: rahimah dinadayäparah, mitleidig f*=^; — ebenso 

 siddikah 5 ) sidukam 6 ) karoti (wer) ^j.o^ Wahrhaftigkeit übt (heifst:) UUX*o 



jedoch daneben (pakshe) auch: sädikah ^i*o; — ferner caripha >-äj^ 

 (noble), ityädi. 



15. rakshati 'ty-arthe van l im Sinne von: „er hütet" tritt a lj 

 an; — z. B. ähii rakshati 'ti ähüvän mrigarakshakah ein Wildhüter ^j^, 

 daram rakshati 'ti daravän, dvärapälah Thiirhüter, q^, philam rakshati 

 'ti philavän hastipakah Elephantenwärter L^s, gävam 7 ) rakshati 'ti gäva- 

 van gorakshakah Kuhhirt ^', vägam rakshati 'ti vägavän ärämaraksha- 

 kah Gartenhüter qW^; ity-ädi jneyam. 



1 ) so Cod., nicht tat. 2 ) kamalam Cod. 



3 ) vu lj? arn Cod. arab. iL erlangen, erreichen. 



4 ) diese Bildung kommt ebenfalls wie die Bildung nach Regel 10 nur bei semi- 

 tischen (arabischen) Wörtern vor, ist resp. ebenfalls eine innere Beugung, keine Af- 

 fixbildung. 5 ) siddimkah Cod. 6 ) simdhukam Cod. 



7 ) es ist das persische Wort gemeint, sonst miisten wir: gäm haben. 



