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skrit nur partiell (für die Betonung) von Bedeutung sein würde. Wozu 

 er aber überhaupt dieses pittvam hier heranzieht, wenn es eben nicht 

 blos eine Art Schmuck sein soll, bleibt um so unklarer, da der Autor 

 sogar auch selbst im weitern Verlauf davon ganz absieht, resp. in Re- 

 gel 28 von: dilopa, nicht von: divlopa, und in Regel 41 von: ter 

 lopa, nicht von: tipo lopa spricht. Wie er denn auch in 4, 18. 8, 2 

 die Personalendungen einfach als: ty-ädi, nicht als: tiv-ädi bezeichnet. 

 Die dritte Pers. Plur. führt er im Übrigen abweichend von Panini nicht 

 als: jhi, sondern direct als: anti auf. — Der weiteren Darstellung wird 

 zunächst noch vorausgeschickt, dafs: 



5. ätmanepadam ca na dricyate i ein Ätmanepadam nicht 1 ) 

 vorhanden ist. — Das Vorstehende würde für den Bedarf der Pär. eigent- 

 lich schon genügen; indessen unser Autor thut eben noch ein Übri- 

 ges und führt, dem Sansk. zu Liebe, noch weitere Gruppen von Personal- 

 endungen auf, die er dann natürlich weiterhin alle erst wieder durch 

 Elision etc. beseitigen nmfs. 



6. vidhisambhä vanavoh yät yus, yäs yäta 2 ), yäm 3 ) 

 yama i beim Befehl (Pan. 3, 3, 161; Kät. 3, 1, 120) und beim Zutrauen 

 (für-möglich-Halten: Pan. 1. c. 154. 155) treten für tip usw. die aufgeführ- 

 ten Endungen ein [Potentialis]. 



7. aci hpreranay oh tup antu, hi ta, anip amap i dies sind 

 die Endungen bei Wunsch (Pan. 3, 3, 173) und Antrieb [Imperativ]; — 

 tup änip ämap sind eigene termini des Autors, s. das zu 4 Bemerkte. 



8. atitakälärthe ekä hyastany eva 4 ) voddhavyä 5 ), tasyam 6 ) 

 eva "dyatani-parokshayor antarbhävät i im Sinn der Vergangenheit 

 ist nur eine Form, die -gestrige" [Imperfect] vorhanden. Es ist 

 dies ein in der Kätantra Gr. 3, 1, 23. 27 gebrauchter Ausdruck 7 ). Panini 

 braucht dafür 3, 2, 111 „anadyatane" „die hinter dem Heute gelegene 

 Vergangenheit". — Als Grund giebt der Autor an, dafs die „heutige 

 Vergangenheit" (Aorist; Panini gebraucht diesen Ausdruck nicht, er er- 



J ) cf. 4, 19. 2 ) yät^ Cod. 3 ) yäma Cod. 



4 ) ava Cod. 5 ) vodha Cod. B ) tasyä vä Cod. 



7 ) cf. Böhtlingk ZDMG41,661 (1887); schon in Kätyäyana's Päli Gr. s. Ind. 

 Streifen 2, 324 (1865). 



