Über den zweiten, grammatischen, Pärasiprakdca des Krishnaddsa. 45 



erhalten wir statt: bhü-amti zunächst auch wieder (nach IG. 17) nur: 

 me cavad 4^^, aber nach: 



18. dasya nam vahutve prathamapurushasya 1 ) i erhält 

 das d hierbei einen ädeca 2 ): nam, der, weil er „mit" ist, m als stummen 

 Buchstaben hat, hinter dem letzten Vocal eintritt (dhator dakärasya nam 

 ity ädeco 2 ) bhavati prathamapurushasya vahutve sati, mid antyät svarät paro 

 vaktavyah), so dafs die 3 p. Plur. nunmehr: nie cavamd oVjj.^. ^ lautet. — 

 Der Autor hat sich hier einen selbständigen terminus technicus, resp. im 

 Anschlufs an Pän. 1, 1, 47, gebildet. — Wir kommen nunmehr zur Bil- 

 dung der zweiten Person Praes., zunächst des Singulars: 



19. dasya dih sipi 3 ) i vor sip (2 p. Sgl.) tritt an die Stelle 

 des d (in dem Wurzelsubstitut: cavad) dl, d. i. i, wonach resp., weil es 

 d als stummen Buchstaben hat, Ausfall des ti, d. i. des Wortschlusses 

 (von cavad) vom letzten Vocal ab (hier also des: ad) eintritt" 4 ); dha- 

 tor dasya dir ity ädeco bhavati, sipi pratyayavishaye, diti ter lopo bhav- 

 ati. Wir erhalten somit für die 2 p. Singul. (bhavasi ity arthe): me 

 cavi°) ^ßj-Z L5 *. — Auch dieser terminus di ist ganz nach Päninischer Weise 

 (6, 4, 143) gebildet, und zwar hat das (/ hier wirklich seine volle Bedeu- 

 tung, während es bei 1, 36. 6, 2-4. 8. 17 als ziemlich überflüssig erscheint. 



20. asyo "padhäyä er 6 ) niadhvamottamavahuvacane l in 

 Plural der zweiten und dritten (ersten) Person tritt für das a, welches (im 

 cav«d) als vorletzter Laut fungirt, e ein. dhator upadhäyä akärasya er 1 ) 

 ity ädeco bhavati, madhyamottamapuriishayor vahuvacane vishaye. Wir 

 erhalten somit in der 2. p. Plur. (bhavatha ity arthali): nie caved iAj^ä^/i 

 (zur dritten d. i. ersten Pers. Plur. s. sofort). 



21. dasya may, co 'ttame I in der letzten (ersten) Person tritt 

 für das d der Wurzel (resp. des Wurzelsubstituts: cavad) ma, resp. m 8 ), 

 ein, also im Sing.: me cavam &£ ^, bhavämi, resp. nach Regel 20 im 

 Plur.: me cavem f~?.y^ ^-o, bhavämah. — Ein Ätmanepadam ist nicht 

 vorhanden (s. Regel 5), und wir könnten somit weiter gehen. Da schlägt 



') cf. Regel 37. 3 ) sie! vielmehr ägama! 3 ) s. Regel 43. 



4 ) cf. 8, 17. 5 ) bhe cavida Cod. c ) eva Cod. 



7 ) mit der Nominativ-Endung. Ebenso im 32 (während in 31 ohne s); cf. 

 Pän. 6, 4, 67 (er liiii). 8 ) das a von mali dient nur zur Aussprache, akära uccä- 



ranärthah, cf. nam in 18, sum in 23. 



