Über den zweiten, grammatischen, Pdrasiprakdca des Erishnadäsa. 71 



2. ye ty-adau te kriti l dieselben Wurzel-Substitute (ädeca), wel- 

 che vor „ti usw." (s. 7, 4) d. i. in dem Praesens-Thema eintreten, auch 

 vor dem krit-Affix ein 1 ). Wenn also aus ]/kri, resp. kunad (7, 90), 

 durch ahafi der Agens gebildet werden soll, so erhalten wir, da das hin- 

 ter ah stehende kurze a 2 ) von ahan nur zur Aussprache dient, uccära- 

 närthah ist 3 ), für: me kunad in der Bedeutung: kartä die Form: kuna- 

 dah, oder vielmehr: — kunandah 3 ) s^JJS; denn nach: 



3. kvacin nakärägamo vaktavyah l tritt hie und da n als 

 agama hinzu. — Ebenso wird denn auch von ]/gam, ravad (7, 78), im 

 Sinne von: gamtä ravandah »iAj.^ gebildet. — für j/din vihäyasä gatau, 

 fliegen, tritt resp. nach: 



4. dinah parrad 4 ) l parrad »Xj ein; im Sinne von: me parrad 



bildet sich resp. : parrandah *>>jj; — ebenso von ]/bhram (7, 234) yum- 

 vandaha, aXUis» calah; — von ]/cru (7, 52) cinavandah sJöj-ui crotä; — 

 von ]/brü (7, 58) goyandah xOJ-i.ß vaktä; — von ]/dric (7, 50) vinandah 

 s^XUaj drashtä; — ■ für ]/kshudha bubhukshäyam, hungern, tritt nach: 



5. kshudhyater gurusnad 5 ) I gurusnad ein, also: gurusnan- 

 dah 6 ) sOJS^S kshudhitah; — für hitrishä pipäsäyäm 7 ), dürsten, tritt nach: 



6. trishyates ticnad 8 ) i ticnad 9 ) ein, i\i£j", also ticnandah tri- 

 shitah »Aäääj'; — vo ]/ghrä (7, 5G) lautet die Form: voyandah, ghrätän 



7. kvacid bhäve 10 ) cä 'han l hie und da wird ahan auch zur 

 Bezeichnung eines Zustandes gebraucht, so bei }/jribhi gätravinäme 11 ), 

 gähnen, wofür dann resp.: 



1 ) s. aber unten 22. 



2 ) die Handschrift hat freilich: ad uccäranärthah, und es liegt näher an statt: ad 

 zu lesen, als: at Indessen, die Hinzufügung von a« ist gänzlich unnöthig um ah aus- 

 sprechbar zu machen; dazu genügt a allein. Wohl aber ist die Zwischenschiebung eines 

 a zwischen ah und das stumme n in der That nöthig, um diese beiden Lsüte ah und 

 n mit einander zu verbinden (s. p. 48 n ' 5 ), resp. in dieser ihrer Verbundenheit aus- 

 sprechbar zu machen. Auch ergiebt sich so für n eine wirkliche Bedeutung, die eben, 

 dafs nach Pän. 1, 1, 5 die "Wurzel davor weder guna noch vriddhi erhält. 



3 ) dieses finale A wird übrigens hier fast durchweg ha geschrieben. 



4 ) parar Cod. (durchweg). 5 ) °snah Cod. 6 ) °standaha Cod. 

 7 ) so Cod., Westerg. 26, 118 hat: nitrisha. s ) ti9anaha Cod. 9 ) ti^tad Cod. 

 10 ) kvacidäve Cod. 1] ) so nach Westergaard 10, 29; jribho Cod. 



