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eines Inquisitors in der Kinchenbibliothek St. Nicolai in Greifswald. 19 



scenti te reddere racionem fidei. Si unccionem non recipis et presbiteros 

 advocas. Hec nunc sufficiant.' 



Auf diesen Abschnitt, welcher bei einer Ausgabe des Reinherus zu 

 berücksichtigen sein wird, folgt unmittelbar: 'Ego frater Johannes de 

 Brunna' etc., die Aussage, welche ich in den SB. vom 9. Juni 1887 

 'Über die Secte der Brüder vom freien Geiste' mitgetheilt habe. Dann 

 (fol. lll b ) das ebenda auch mitgetheilte Glaubensbekenntnifs der Luci- 

 ferini. 



Hierauf folgt, nach der im 'Explieit' angegebenen Bezeichnung 

 'Symboluni apostolorum cum glosa domini Alberti Magni Rati- 

 sponensis episcopi, fratris ordinis Predicatorum'. 



Fol. 141 b . 'Sequitur de septem sacramentis Sanctus Tho- 

 mas'. 



Fol. 148. Nach dem Schlüsse dieses Stückes eine nicht ausge- 

 führte, aber am oberen Rande geschriebene Überschrift: 'Sequitur de he- 

 reticis in Clementinis'. Ad nostrum. Sequitur in glosa Joh. A(ndree). 

 Error primus' etc. Widerlegung der Sätze der Begharden. 



Fol. 154 b . 'Sequitur de hereticis penitentibus qui volunt abjurare' 

 etc. Das sind nun wieder weitere Stücke aus dem Nicolaus Eymerici, 

 welche einzeln nachzuweisen und zu vergleichen zwecklos sein würde. Die 

 Vergleichung würde um so schwieriger sein, weil nicht immer wörtliche 

 Übereinstimmung ist; gelegentlich ist hier auch mehr, wenigstens als in 

 der gedruckten Ausgabe, so in dem Abschnitt über die Zeichen, woran 

 rückfällige Juden erkannt werden können, der bei Nie. Eym. 1. III. §114 

 sehr kurz ist, hier viel ausführlicher, z. Th. jedoch nur deshalb, weil un- 

 gehöriger Weise aus P. II, qu. 44 eingemischt ist, was sich auf zum Ju- 

 denthum übergetretene Christen bezieht. Ich lasse den Absatz (fol. 171 b ) 

 hier folgen. 



'Nunc dicendum est de signis, quibus heretici cognoseuntur, et 

 sunt plura exteriora, quedam vero palliata. Rejudaizantes cognoseuntur 

 per hoc, quia frequentant Judeos, colloquendo cum eis, convescendo et 

 specialiter carnes oeculte feriis sextis. Eciam in prepucio cognoseuntur 

 illi qui fuerunt Christian! et transeunt ad eorum ritum, quia non cir- 

 cumeiduntur circulariter, set superior pars solum per modum medie lune, 



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