Ruck, setzte sich mit gekreuzten Beinen*) 

 nieder, regelte das Ein- und Ausatmen**) und 

 brachte die erste Versenkung zuwege. Die 

 Ammen hielten sich bei den festen und weichen 

 Speisen auf und säumten ein wenig. DerSchat- 

 ten der anderen Bäume änderte seine Richtung, 

 aber der Schatten jenes Baumes blieb stehen 

 und bildete eine Kreisform. Den Ammen fiel 

 ein: „Der edle Sohn ist allein", und sie hoben 

 eilig den Vorhang der Schranke auf und traten 

 hinein. AlssiedenBo- 

 dhisatta mit gekreuz- 

 ten Beinen sitzend er- 

 blickten und das er- 

 wähnte Wunder sahen, 

 gingen sie zum Könige 

 hin und meldeten ihm: 

 „Fürst, der Prinz sitzt 

 in der und der Stel- 

 lung; derSchatten der 

 anderen Bäume hat 

 seine Richtung geän- 

 dert,aber derSchatten 

 des Jatnbu- Baumes 

 ist stehen geblieben 

 und bildet eine Kreis- 

 form." 



Der König kam in 

 aller Hast herbei, und 

 als er das Wunder 

 sah, erzeigte er seinem 



Sohne Verehrung und sprach: „Liebes Kind, 

 dies ist die zweite Verehrung, die ich dir dar- 

 bringe" (Abb. 24). 



IV. Kapitel. 

 Der Bodhisatta als Jüngling und die 



vier Zeichen. 

 Der Bodhisatta erreichte im Laufe der Zeit 

 die Altersstufe von sechzehn Jahren. Der 



*) Die bei derMeditation übliche bekannte Stellung. 

 **) Eine die Kontemplationen einleitende und oft 

 auch begleitende Konzentrationsübung. Vgl. Päli-Bud- 

 dhismus, p. 346 ff. und p. 363 ff. 



Textfig. 8. 

 Das Sarabhahga-Jataka. Gußrelief am Änanda-Tempel. 



Gipsabdruck im Hamburg. Mus. f. Völkerk. 



König ließ dem Bodhisatta drei Paläste er- 

 bauen, die den drei Jahreszeiten angemessen 

 waren, einen mit neun Stockwerken (Abb. 27), 

 einen mit sieben Stockwerken (Abb. 26), einen 

 mit fünf Stockwerken (Abb. 25), und ließ vier- 

 zigtausend Tänzerinnen sich ihm beigesellen. 

 Von geschmückten Tänzerinnen umgeben 

 und umringt von lauter weiblichen Musik- 

 chören*) genoß der Bodhisatta die Fülle des 

 Glanzes wie ein Gott inmitten von Scharen 



himmlischer Nym- 

 phen**), und er wohn- 

 te jenachdemWechsel 

 der Jahreszeiten in 

 einem derdrei Paläste. 

 Rähulas Mutter aber 

 war seine Fürstin und 

 königliche Gemahlin. 

 Während ernun in 

 dieser Weise die Fülle 

 des Glanzes genoß, 

 wurde eines Tages im 

 innern Kreise seiner 

 Verwandten folgendes 

 Gespräch geführt: 

 „Siddhattha lebt ganz 

 dem Vergnügen er- 

 geben; was wird er 

 leisten, wenn ein Krieg 

 ausbrechen sollte?" 

 Der Königließden 

 Bodhisatta zu sich rufen und sprach zu ihm: 

 „Lieber, deine Verwandten sagen: , Siddhattha 

 lebt ganz dem Vergnügen ergeben, ohne sich 

 in irgendeiner Fertigkeit zu üben'. Was, 

 meinst du, ist in diesem Falle am besten 

 zu tun?" 



„Fürst, ich brauche mich für meine Fertig- 

 keit keiner Übung zu unterwerfen; um in 

 der Stadt meine Fertigkeit zu zeigen, laß die 



*) Eine andere mögliche Übersetzung ist: „von 

 überirdischen Instrumenten". 



**) accharä, die mit großer Schönheit ausgestatteten 

 Götterfrauen in Sakkas Himmel. 



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