75. sambodhimapatväimarnpallankarn 

 nabhindissämitidalhamänasonisinnasan 

 tänam [| 



76. märägamanakäledevanägädipa 

 läpitoekakovanisinnasantänam || 



77. bodhisattomäramdisvädasapära 

 mlyoävajjamänonisinnasan tänam || 



78. jayapüjäyadevädayomahäsattassa 

 santikampamoditamägamanasantänam j| 



79. sesadevatämälädipüjantänänä 

 thuticavadantänisinnasantänam |j 



80. sabbannutanänampativijjitväaneka 

 jätyädikamudänamudänasanthänam (!)*) || 



75. sambodhim appatvä imam pallamkam 

 na bhindissämi ti dalhamänaso nisinnasan- 

 tänam \\ 



76. Märägamanakäle devanägädayo pa- 

 läpitä ekako va nisinnasantänam || 



77. bodhisatto Märam disvä dasa pära- 

 miyo ävajjamäno nisinnasantänam || 



78. jayapüjäya devädayo mahäsattassa 

 santikam pamoditam ägamanasantänam || 



79. sesadevatä mälädihi püjayantä nänä- 

 thutiyo ca vadantä nisinnasantänam || 



80. sabbannutanänampativijjhitvä aneka- 

 jätyädikam udänam udänasanthänam (?)*) || 



B. Die längeren Inschriften. 



1. äbhusonanditabbatoänandäti 

 visuteimasmirngühäyeimam . . e . . 



suddhodhanama 



häräjäräjavibhavamanubhavamänoni 

 sinnasantänam || 



2. bodhisattapatisandhiggahanadivasema 

 hämäyädevisirigabbheslrisaya . . n . . p 

 pannäniddamokkamamänäimamsupinam 

 addasaimasmirnkälenippannasantänam j| 



3. cattäromahäräjänosayaneneva 

 saddhimukkhipitvähimavantemanosilä 

 talemahäsälarukkhassahethäthapetvä 

 ekamantamathamsutisupinasantänam || 



4. athanesarndevlyoägantvädevimano 

 dattadahemanussamalaharanatthamnhäpe 

 suntisupinasantänam ]| 



5. nhäpetvädibbavattharnniväsäpetvä 

 gandhehivilimpäpetvädibbapuphpänipi 

 landhäpesuntisupinasantänam || 



1. ä bhuso**) nanditabbato Änandä ti 

 vissute imasmim guhäye (!)***) imam [s]e[la- 

 räpam Kapilavatthunagarc] Suddhodanama- 

 häräjä räjavibhavam anubhavamäno ni- 

 sinnasantänam || 



2. bodhisattapatisandhigahanadivase Ma- 

 hä-Mäyä devT sirigabbhe sirisaya[ne] n[i]- 

 pannä niddam okkamamänä imam supinam 

 addasa imasmim käle nipannasantänam || 



3. cattäro mahäräjäno sayanen' eva 

 saddhim ukkhipitvä Himavante Manosilä- 

 tale mahäsälarukkhassa hetthä thapetvä 

 ekamantam atthamsü ti supinasantänam \\ 



4. atha nesam deviyo ägantvä devim Ano- 

 tattadahe manussamalaharanattham nhäpe- 

 sun ti supinasantänam || 



5. nhäpetvä dibbavattham niväsäpetvä 

 gandhehi vilimpäpetvä dibbapupphäni pi- 

 landhäpesun ti supinasantänam \\ 



*) Sollte das an dieser einzigen Stelle sich findende santhäna die richtige Lesung und auch das sonst 

 durchweg gebrauchte santäna, das ich für das gleichlautende Wort im Sanskrit genommen habe, nur eine laxe 

 Schreibung für santhäna sein und somit als das Äquivalent von samsthäna zu gelten haben? Im Avid. 

 kommt santhäna in der Bedeutung „Figur, Gebilde, Form" an einer Stelle (p. 71, Zeile 21) vor. 



**) Möglicherweise kann äbhuso in der Kopie ein Schreibfehler für ävuso sein. 



**) Dieser ganz absonderliche Lokativ setzt ein maskulines oder neutrales Thema guhäya voraus. Die 

 korrekte Lesung dieser Stelle unter Zugrundelegung des femininen Themas guhä wäre: vissutäyam imissam 

 guhäyam. 



62 



