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Es darf uns also nicht wundernehmen, 

 wenn wir dank Anöyahtäsö und seinen Nach- 

 folgern in dem Ruinenfelde von Pagan gerade- 

 zu eine Musterkarte aller der mannigfachen, 

 in den buddhistischen Ländern vorkommenden 

 Stilgattungen vor uns haben*). 



DerÄnanda-Tempel ist wohl das gewaltigste, 

 imposanteste und schönste Denkmal, das die 

 buddhistische Kunst in Pagan der Nachwelt 

 hinterlassen hat.(Text- 

 fig.2.) Das Bauwerk ist 

 aufgeführt in denjah- 

 ren 1058 1067 unter 

 der Regierungdes Kö- 

 nigs Kyanyittha (1057 

 bis 1085)**). Über die 

 Bedeutung des Na- 

 mens Ananda sind ver- 

 schiedene Vermutun- 

 gen ausgesprochen 

 worden, und man hat 

 gemeint, das Wort sei 

 infolge einer irrigen 

 Anlehnung an den 

 Namen des Lieblings- 

 jüngers Buddhas aus 

 Nanda, oder nach 

 einer anderen Ansicht 

 aus Ananta (der Un- 

 endliche) entstellt***). 

 Für die Notwendig- 

 keit solcher Kom- 

 binationen liegt mei- 

 nes Erachtens kein zwingender Grund vor; 

 ich halte Ananda durchaus für die richtige 

 Form des Namens, beziehe das Wort aber 

 nicht auf den gleichnamigen Jünger Buddhas, 



*) Beylie unterscheidet in den Bauten von Pagan 

 nicht weniger als zehn Stilarten. 



**) So in einer Notiz auf dem im Hamburgischen 

 Museum befindlichen Grundriß des Tempels. Anders 

 Beylie, der als die Zeit der Erbauung die Jahre 

 1085—1107 angibt. 

 ***) Yule, p. 36. 



*t 



Textfig. 3. 

 Grundriß des Ananda-Tempels. 



Orig. im Hamburg. Mus. f. Völkerk. 

 ol. Kakusandha. o2. Konägamana. o3. Kassapa. o4. Gotama. 



sondern nehme es in seiner eigentlichen Be- 

 deutung: „Freude, Wonne, Glück, Seligkeit". 

 Demgemäß würde Änanda-Phaya etwa „freu- 

 denreiches Heiligtum" heißen, und in diesem 

 Sinne gibt auch die längere Inschrift zu der 

 ersten Skulptur die einfache und wie ich 

 glaube richtige Erklärung: nanditabbato 

 änandä ti Weil man sich freuen sollte, 

 [daher heißt er] Ananda \\ 



Das Tempelbe- 

 reich, in welchem sich 

 außer dem Heiligtum 

 noch eine Anzahl 

 klösterlicher Nieder- 

 lassungen befindet, 

 ist von einer Stein- 

 mauer umfriedigt. Der 

 Haupteingang liegt auf 

 der Nordseite. Der 

 Tempel*) selbst ist ein 

 massiver Backstein- 

 bau; die Hauptmasse 

 des Bauwerkes bildet 

 ein kubischer Stein- 

 komplex, dessen seit- 

 liche Länge etwa 70 m 

 beträgt. Eine jede der 

 vier Seiten dieses 

 Grundbaues wird in 

 der Mitte von einer 

 weit vorspringenden 

 gegiebelten Vorhalle 

 durchbrochen, wo- 

 durch sich der Grundriß des Ananda als ein 

 vollkommenes griechisches Kreuz darstellt. 

 (Textfig. 3.) Der Mittelbau, welcher in zwei 

 Lagen von Fensteröffnungen bis zu einer 

 Höhe von 12 m aufsteigt, ist etwas höher als 

 die vier Vorhallen. Die Gesamtlänge des 



*) Ich folge hier außer den Ausführungen von 

 Yule und Beylie verschiedenen Notizen und brief- 

 lichen Mitteilungen des Herrn Th. H. Thomann, dem 

 wir die photographischen Aufnahmen der achtzig Skulp- 

 turen verdanken. 



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