76. sasenamäronänävudhäniganhantä 

 bodhisattamajjhottharanamänäpacchäbhägena 

 ägamanakäledevanägädipaläyitoekako 

 vanisinnäkärasantänam J| 



77. bodhisattomäramdisväpäramiyo 

 balakamkatväpäramihattheneva 

 paharissämitidasapäramiyoävajjamäno 

 nisinnäkärasantänam || 



78. dänädidhammavidhinämärabalepa 

 läyitejayapüjamkarissämätidevatädayo 

 annamannamghosäpetväbodhisattassasan 

 tikampamoditamägamanäkärasantänam [| 



79. sesadasacakkavälasahassesudevatä 

 mälägandhädihipüjayamänänänappakärä 

 cathutiyovadamänäthitäkärasantänam j) 



80. anatthaiigamesüriyemärabalamvi 

 dhametväpathamayämepubbeniväsänussa 

 tinänamsaritvämajjhimayämedibbacakkhum 

 visodhetväpacchimayämepapccasamuppä 

 dassadvädasavidhampaccayäkäramsama 

 santassaarunuggamanaveläyasabbannu 

 tanänampativijjitväsabbabuddhehiavija 

 hitamanekajätisamsärantiädikamudänam 

 udänäkärasantänam II 



76. sasenamaro nänävudhäni ganhanto 

 bodhisattam ajjhottharamäno pacchübhägena 

 ägamanakäle devanägädayo paläyitä ekako 

 va nisinnäkärasantänam 



77. bodhisatto Märam disva päramiyo 

 bala(ka)m*) katvä päramihatthen"**) eva 

 paharissämT ti dasa päramiyo ävajjamäno 

 nisinnäkärasantänam |[ 



78. dänädidhammavidhinä Märabale pa- 

 läyite jayapüjam karissämä ti devatädayo 

 annamannam ghosäpetvä bodhisattassa san- 

 tikam pamoditam ägamanäkärasantänam || 



79. sesadasacakkavälasahassesu devatä 

 mälägandhädihi püjayamänä nänappakärä 

 ca thutiyo vadamänä thitäkärasantänam \ 



80. anatthamgate suriye Märabalam vi- 

 dhametvä pathamayäme pubbeniväsänussa- 

 tinänam saritvä majjhimayäme dibbacakkhum 

 visodetvä pacchimayäme paticcasamuppä- 

 dassa dvädasavidham paccayäkäram samma- 

 santassa arunuggamanaveläyam sabbannu- 

 tanänam pativijjhitvä sabbabuddhehi avija- 

 hitam anekajätisamsäran ti ädikam udänam 

 udänäkärasantänam II 



Übersetzung. 



A. Die kürzeren Inschriften. 



1. Dieses Steinbildnis ist eine Darstellung 

 des Königs Suddhodana in der Stadt Kapila- 

 vatthu in sitzender Haltung. 



B. Die längeren Inschriften. 



1. Ä [bedeutet, daß er] gewaltig [ist]***), 

 Ananda [heißt er], weil man sich freuen sollte 

 in diesem berühmten Grotte[ntempel]-{-). 

 Dieses Steinbildnis ist eine Darstellung der 

 Majestät Suddhodana in der Stadt Kapila- 

 vatthu in sitzender Haltung, wie sie die Königs- 

 würde genoß. 



*) Avid. phalakam. 

 **) Avid. osatthen'. Beide Worte sind in der Inschrift als anstößig in der angegebenen Weise abgeändert worden. 

 ***) Eine andere, uns möglich erscheinende Auffassung des Sbhuso der Inschrift ergäbe sich aus der An- 

 nahme eines Fehlers in der Abschrift für ävuso „ihr Freunde", eine Anrede, die als an die Besucher des Tempels 

 gerichtet zu denken wäre. Vgl. p. 62, Fußnote. 



f ) Nach der Sage kamen fünf buddhistische Heilige {Arahats) vom Himalaya herab nach Pagan und gaben an, 

 daß sie in Grotten oder Höhlen wohnten. Der König bat sie, ihm ein Modell ihrer Wohnung anzufertigen, nach 

 welchem er einen Tempel erbauen könnte. Die Arahats willfahrten seiner Bitte, und der neu erbaute Tempel war 

 der Änanda (Yule, p. 36). In der Tat machen die inneren Räume des Tempels den Eindruck von Höhlen oder 

 Grotten, die in den gewaltigen massiven Steinblock eingegraben zu sein scheinen. 



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