21. Darstellung, wie dem Bodhisatta der 

 Name Siddhattha gegeben wurde, weil er für 

 das Heil und Glück der ganzen Welt wirken 

 würde. 



22. Darstellung [des Bodhisatta] in sitzender 

 Haltung beim Saat-Fest, als der König seinen 

 Sohn mit sich genommen hatte und aus der 

 Stadt gezogen war. 



23. Darstellung, wie man unter demjambu- 

 Baume den Bodhisatta mit Wachen umstellte. 



24. Darstellung, wie der König seinen 

 Sohn verehrte, als er das Wunder sah, wie 

 jener mit gekreuzten Beinen dasaß und de'r 

 Schatten einen Kreis bildete. 



25. Darstellung des Bodhisatta in sitzender 

 Haltung, [wie er] je nach dem Wechsel der 

 Jahreszeiten in dem fünfstöckigen Palaste 

 [weilte]. 



26. Darstellung [des Bodhisatta] in sitzender 

 Haltung, [wie er] in dem siebenstöckigen 

 Palaste [weilte]. 



27. Darstellung [des Bodhisatta] in sitzender 

 Haltung, [wie er] in dem neunstöckigen 

 Palaste [weilte]. 



28. Darstellung, wie der Bodhisatta die für 

 das Sehenlassen seiner Fertigkeit notwendigen 

 Ausrüstungsgegenstände [herbeischaffen ließ 

 und Boten] aussandte. 



21. Darstellung, wie sie für den Bodhisatta 

 einen Namen wählten und wie ihm, weil er für 

 das Heil und Glück der ganzen Welt wirken 

 würde, der Name Siddhattha gegeben wurde; 

 dies geschah im Hinblick darauf, daß derBrah- 

 mane Kondanna nur die einzige Deutung: „Ein 

 Buddha [wird er werden]" gegeben hatte. 



22. Darstellung [des Bodhisatta] in sitzender 

 Haltung beim Saat-Fest, als Majestät Suddho- 

 dana ihren Sohn mit sich nahm und mit großem 

 Gefolge aus der geschmückten Stadt zog. 



23. Darstellung, wie auf dem Platze, wo 

 die Handlung vor sich gehen sollte, unter 

 einem Jambu-Baume für den Bodhisatta ein 

 Lager bereitet und mit Wachen umstellt wurde. 



24. Darstellung, wie der König seinen 

 Sohn verehrte, als er ihn mit gekreuzten 

 Beinen sitzen und außerdem noch das Wunder 

 sah, daß die Schatten der übrigen Bäume ihre 

 Lage geändert hatten, während der Schatten 

 des Jambu-Baumes eine Kreisform bildete. 



25. Darstellung des Bodhisatta in sitzender 

 Haltung, [wie er] in den den drei Jahres- 

 zeiten angemessenen drei Palästen, die der 

 König hatte erbauen lassen, [und zwar] in 

 dem fünfstöckigen Palaste, [weilte]. 



26. DarstellungfdesBodhisatta] in sitzender 

 Haltung, [wie er,] eine große Fülle des Glanzes 

 genießend, in den drei Palästen je nach dem 

 Wechsel der Jahreszeiten, [und zwar] in dem 

 siebenstöckigen Palaste, [weilte]. 



27. Darstellung [des Bodhisatta] in sitzender 

 Haltung, wie er gleich einem von Scharen 

 himmlischer Nymphen umgebenen Gotte und 

 eine große Fülle des Glanzes genießend in 

 den drei Palästen, [und zwar] in dem neun- 

 stöckigen Palaste, [weilte]. 



28. Darstellung, wie [der Bodhisatta] auf 

 Grund desim KreiseseinerVerwandten geführ- 

 ten Gesprächs, ob er wohl eine Fertigkeit ver- 

 stünde oder nicht,einen tausendkräftigen Bogen 

 bezog und, um [seine Fertigkeit] zu zeigen, die 

 Ausrüstungsgegenstände für die Schaustellung 

 herbeischaffen ließ und [Boten] aussandte. 



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