Tafel 28. 



Abb. 55. Der in Rajagaha residierende Magadher König Seniya Bimbisära besucht 

 den Bodhisatta und bittet ihn, nachdem er ihm vergeblich seine ganze Königsherrschaft 

 angeboten, nach der Erlangung der Buddhaschaft zuerst in sein Reich zu kommen. Der 

 Bodhisatta (mit Unna) sitzt in kontemplativer Haltung; die Hände sind, wie in der Dhyäni- 

 mudrä, flach ineinander gelegt. Vor ihm in huldigender Stellung der jugendliche König 

 Bimbisära mit Krone und drei weibliche Gestalten, Personen aus seinem Gefolge. — Textver- 

 weise: p. 46, 61, 67, 76. 



Abb. 56. Der Bodhisatta weilt als Schüler bei dem Büßer Älära Käläma. Links im 

 Bilde der Bodhisatta (ohne Unna), welcher in eifriger Disputation mit Älära begriffen ist; 

 hinter beiden Figuren eine Baumgruppe. Der Büßer (täpasa) Älära erscheint als Greis 

 mit langem Bart und mächtigen Haarflechten (jatä); seine Rippen treten infolge langer 

 Fastenübungen deutlich hervor, der Leib ist eingefallen. Vor der Gruppe drei in andächtiger 

 Haltung knieende Gestalten, welche durch ihre Haarflechten als Schüler Äläras charakterisiert 

 sind. — Textverweise p. 46, 61, 67, 76. 



Tafel 29. 



Abb. 57. Der Bodhisatta als Schüler bei dem Büßer Uddaka Ramaputta. Die Gruppe 

 der beiden disputierenden Männer unter den Bäumen ist in ihrer Anlage ähnlich wie die 

 in der vorhergehenden Abbildung: Links im Bilde der Bodhisatta (ohne Unna), rechts der 

 Büßer Uddaka mit Haarflechten und langem Bart; die Bauchdecke tritt stark zurück. Vor 

 den beiden Gestalten drei knieende Schüler Uddakas, durch ihre Jatäs als solche kenntlich 

 gemacht. — Textverweise: p. 46, 61, 67, 76. 



Abb. 58. Nachdem der Bodhisatta seine beiden Lehrer, deren Methoden ihn nicht 

 befriedigen, verlassen hat, begibt er sich in die Waldeinsamkeit und unterzieht sich dem 

 großen Kampf der Abtötung (mahäpadhäna). Hier, in der Gegend von Uruvelä, treffen 

 mit ihm fünf Bettelmönche zusammen, an ihrer Spitze Kondanna; sie werden seine Schüler. 

 Wir sehen auf unserer Abbildung den Bodhisatta (mit Unna) in tiefes Nachsinnen versunken 

 dasitzen; die Handstellung ist die Bhürnisparsa-mudrä. Neben und vor ihm knieen in ehr- 

 furchtsvoller Huldigung die fünf Bettelmönche. Sie erscheinen hier wie in Abb. 60 in der 

 Volltonsur nach buddhistischem Brauch. — Textverweise: p. 46, 61, 67, 76. 



Tafel 30. 



Abb. 59. Infolge der andauernden Nahrungsenthaltung gelangt der Körper des Bodhi- 

 satta zu äußerster Abgezehrtheit. Die zweiunddreißig Merkmale verblassen, und die Haut 

 wird dunkelfarbig und schrumpft zusammen. Auch die Gottheiten, welche ihm neue Lebens- 

 kraft durch die Hautporen zuführen wollen, werden von dem Bodhisatta zurückgewiesen. 

 Der Bodhisatta sitzt hier unter einem Baume und meditiert; die Handstellung ist die 

 Bhümisparsa-mudrä. Die Haut sieht dunkel aus; die Stirn, auf welcher die Unna' stark 

 zurücktritt, ist von Runzeln durchfurcht; die Wangen sind eingefallen. Die Rippen treten 

 deutlich hervor, während der Leib tief eingesunken ist. Rechts und links vom Bodhisatta 

 sind zwei Gottheiten bemüht, ihm Lebenssaft zuzuführen. - Textverweise: p. 46, 61, 67, 76. 



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