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Um diese Achsenabschlüsse herum wölben sich 

 vegetabilisch ausgestaltete ohrförmige Rani<en. 

 — Hier deutlich ein sechseckiger L'mriß. 

 (Vgl. das vorhergehende Stück!) Der Anhänger 

 ist die reichste und konsequenteste Ausge- 

 staltung in der Richtung hin, nach der auch 

 die vorhergehenden Stücke streben. 



Im Gegensatz zu den bisher betrachteten 

 Anhängern dieser Gruppe, bei denen das 

 Figürliche den Mittelpunkt bildete, finden wir 

 bei zwei weiteren das Ornamentale des unteren 

 Teils — bei dem gleichen System der An- 

 ordnung als Grundlage nach oben hin 

 geschoben, und das Figürliche etwas zur Seite 

 gedrückt. 



T3f24, 3 BL25,3. Anhäui^cr mit Siegesgöttin. Vm 

 einen Ring vonTafelsteinen herum sind kleinere 

 Tafelsteine an dem Außenrande des Anhängers 

 locker gruppiert. Im Innern des Ringes ein 

 übereckgestellter Stein, oben in den Ring 

 eingefügt ein dreieckiger Stein, der als Basis 

 dient für eine sitzende Victoria mit Lanze und 

 Palme; zu deren Seiten gefesselte Figuren, 

 wie bei dem Mittelgliede der Umlege auf B1.29 

 (vgl. S. 3i). Stark betont ist die Querachse, 

 die durch die Mitte des Ringes läuft und seit- 

 wärts mit pinienzapfenähnlichen Knäufen ver- 

 sehen ist. Etwas weniger betont eine zweite 

 Querachse in der Höhe des dreieckigen Steins. 

 Von dem Umriß und den drei Hängeperlen 

 gilt ungefähr das, was oben von dem Anhänger 

 Bl. 39, 1 und den danach besprochenen ge- 

 sagt ist. 



Taf. 24, 1 Bl. 25, 1. Anhänger mit Salamander und 

 Hirseh. Ein ähnlicher Ring in der Mitte des 

 Anhängers wie bei Bl. 25, 3, um einen Tafel- 

 stein herum gelegt und oben geschlossen durch 

 einen übereckgestellten viereckigen Stein. 

 Zwei Tafelsteine rechts und links von dem 

 Ring als Basis für einen Salamander oder 

 Drachen in Flammen und einen liegenden 

 Hirsch'^'-'. Abschluß des Anhängers nach unten 

 durch einen geflügelten Delphinkopf, nach oben 

 durch Strahlen — gebildet aus Tafelsteinen 



und Flammen — aus roter Emaille — , die aus 

 einem Tafelstein nach unten hervorbrechen. 

 Über diesem, wohl in Anspielung auf ihre 

 symbolische Beziehung zu dem Hirsche, 

 mehrere Schlangen, die sich zu Ösen inein- 

 ander rollen. Auch hier die Hauptquerachse, 

 die durch die Mitte des Ringes geht, stark be- 

 tont, mit Perlen als Knäufen. Umriß usw. wie 

 bei dem vorhergehenden Anhänger. — Nicht 

 ausgeschlossen ist, daß der Ring, das Mittel- 

 stück dieser beiden Anhänger, in Anspielung 

 auf irgendeine fürstliche Imprese gewählt ist. 



Sehr verwandt dem letztbeschriebenen ist laf. 

 der Anhänger mit Phönix und Pelikan auf 

 dem losen Blatt 4, der vermutlich aus der 

 ersten Zeit stammt, in der der Künstler 

 Schmuckstücke dieser Art schuf. In der Mitte 

 hier das Monogramm Jesu aus I. H. S., aus 

 Tafeldiamanten gebildet auf rot emailliertem 

 herzförmigem Grunde'". Seitwärts schließen 

 sich an dasselbe nach oben und unten ohr- 

 förmige Ornamente aus Tafeldiamanten an. In 

 dem von diesen umgrenzten Raum ist über 

 größeren Tafelsteinen als Basis links ein Phönix 

 im Feuer als Sinnbild der Auferstehung, rechts 

 der seine Jungen mit seinem Herzblut nährende 

 Pelikan als Sinnbild der Mutterliebe eingefügt. 

 Oberer Abschluß durch eine Krone, unter 

 dieser der heilige Geist, von dem Strahlen und 

 Flammen nach unten hinausgehen. Als unterer 

 Abschluß eine Rosette. Der Umriß bildet ein 

 Sechseck. 



Abweichend im Aufbau von den bisher be- 

 schriebenen Stücken ist der Anhänger von 1602 laf ; 

 mit der symbolischen Darstellung des alten 

 und neuen Testaments, Bl.33, 1. Beherrschend 

 ist hier das aus Tafelsteinen gebildete Kreuz, 

 zu dem als seitliche Hochachsen noch zwei nach 

 oben und unten durch Perlen abgeschlossene 

 Pilaster treten. Querachsen hier nicht betont. 

 Nach oben .Abschluß durch eine Krone un- 

 mittelbar über dem Kreuz, nach unten durch 

 farbige Ornamente. Hinterdem KreuzeinKranz 

 und zwei sich überschneidende Schwerter. 



