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zu Dresden; vgl. Sponsel, Führer von 1915, S. 287 f. 

 u. Tafel XVII. — Vgl. die Abbildung eines Schmuck- 

 stücks in Form eines schreitenden Hahns aus der Zeit 

 um 1600 im Wiener Hofmuseum hei Jul. v. Schlosser, 

 Kunst- und Wunderkammern, Leipzig 1008, S. 79. 



59. (S. 39.) Bei dem Anhänger „V'lll. 297" im Grünen 

 Gewölbe zu Dresden, miteinem aus Rubinen und Brillant- 

 tafelsteinen gebildeten Monogramm aus „H J G" (Herzog 

 Johann Georg, kam 1611 zur Regierung) sind seitlich 

 von dem Monogramm über zwei Brillanten links ein 

 gelagerter Hirsch und rechts ein Drache im Feuer 

 angebracht. Vgl. Sponsel, Führer von 1915, S. 273f. 



60. (S. 39.) Das Monogramm Jesu begegnet noch öfter 

 in dem Bande: Bl.31,1 — Bl. 18,3- Bl.30,3 Bl, 33.3. 

 Dieses Monogramm auf Anhängern anzubringen, scheint 

 eine weitverbreitete Sitte gewesen zu sein. Luthmer 

 a. a. O. bildet zwei derartige Stücke ab: Tafel 13, 3 u. 

 Taf. 26, 2 nach Originalen des Bayr. Nationalmuseums 



zu München (Ende des 16. Jahrb.) — Ein schleswig- 

 holsteinischer Adliger, Ewald Heesten, gibt seiner 

 Tochter im Jahre 1613 einen Anhänger mit dem Jesus- 

 monogramm aus Diamanten im Werte von 325 Rtlr. 

 mit. Vgl. Bobe, Slaegten Ahlefeldts Historie, Bd. 1 

 (Kopenh.. 1912) S. LXXVllI. Diesen Nachweis ver- 

 danke ich Herrn v. Hedemann-Heespen auf Deutsch- 

 Nienhof. 



61. (S. 47.) Vgl. S. 12b. - Jakob Mores scheint die 

 rein kaufmännische Seite des Goldschmiedeberufs be- 

 reits frühzeitig betrieben zu haben. „Jakop Moss jubi- 

 lerer" wird er in der dänischen Rentmeister-Abrechnung 

 für 1572 an der bereits Anm. 37 erwähnten, von Bern- 

 hard Olsen ausgehobenen Stelle genannt. Der gleichen 

 ungewöhnlichen Bezeichnung als Juwelier begegneten 

 wir ja auch bei Neocorus für 1599; vgl. Anm. 45. — 

 Seine Witwe wird als „Jacobi Mors . . mercatoris . . 

 vidua" in dem Anm. 19 angeführten Leichengedicht von 

 1635 bezeichnet. 



