Ber'endes, Pharmacie bei den alten Kulturvölkern. 685 



Darenbergi nennt die Mittel und Tränke schlechthin des charmes 

 et plutot des stupefiants, Zauber- und Betäubungsmittel. 



Die Asklepiadeen. 



Ein eigener Heilkultus lehnte sich an die Person des Gottes oder 

 Halbgottes Asklepios oder Aeskulap, 2 Sohnes des Apollo und der Koronis. 

 Es wurden ihm Heiligtümer, ,, Asklepiadeen", errichtet, und zwar zumeist 

 an anmutig und gesund gelegenen Orten, auf Bergen, an Flüssen und 

 Quellen, in Hainen, von denen alles, was der Gesundheit irgendwie 

 nachteilig sein konnte, ferngehalten wurde. In unmittelbarer Nähe 

 dieser Tempel befanden sich Herbergen für die Hilfesuchenden und 

 Wohnungen für die Priester und Priesterinnen. Aufser Waschungen 

 in den heiligen Quellen, Fasten, Räucherungen, Opfern 3 und Gebeten 

 war ein Hauptmittel die Inkubation {i-yxoißyjatq) : der Kranke schlief oder 

 stellte sich schlafend, während die Priester und Priesterinnen in der Tracht 

 ihres Gottes und der Töchter des Asklepios den heiligen Dienst verrichteten. 

 Unterdes offenbarte ein Traum dem Kranken die anzuwendenden Mittel, 

 welche gewöhnlich diätetischer Natur waren und in Honig, Wein, dem 

 innerlichen oder äufserlichen Gebrauche des Blutes der geschlachteten 

 Opfertiere bestanden. 4 Diese Inkubation konnte auch von dritten Per- 

 sonen durch Stellvertretung ausgeübt werden. Die Genesenen spendeten 

 dann zum Danke für die Heilung dem Gotte kostbare Geschmeide oder 

 aus Elfenbein und edlen Metallen gearbeitete Weihgeschenke in Form 

 der geheilten Glieder, welche sie entweder in die heilige Quelle warfen 

 oder im Tempel aufhingen. Auch pflegte man Yotivtafeln zu stiften, 

 auf denen die Krankheits- und Heilgeschichte aufgezeichnet war. 5 



Am berühmtesten waren die Asklepiadeen auf den Inseln Kos und 

 Knidas und zu Epidaurus. 



^ La medecine dans Homere, p. 85, not. 2. 



^ Seine Attribute sind eine Schlange oder ein Hund. 



^ Gewöhnlich ein Hubn (Sokrates), Widder oder eine Ziege. 



^ Dem Redner Aristides empfiehlt Asklepios im Traume die Anhörung 

 eines Gedichtes, Gips und Schierling, einen Aderlafs von 120 Pfund. 

 (Welker, der Redner Aristides, b. Haeser I, p. 26, Anm.) 



^ Hier sei der gleiche Gebrauch erwähnt, der noch jetzt an katho- 

 lischen Wallfahrtsorten stattfindet, sowie der Fund von vielen Schmuck- 

 sachen und Schöpfgefäfsen etrurischer Arbeit bei einer Neufassung der 

 Heilquelle zu Pyrmont im Herbste des Jahres 1863. (Seebohm, Dr. med., 

 der Kurort Pyrmont.) 



