Berendes, Pharmacie bei den alten Kulturvölkern. 689 



Zubereitung und Wirkung der Arzeneimittel behandelt hätten. Den 

 Thrasias aus Mantinea rühmt Theophrasti als einen sehr erfahrenen 

 Wurzelkenner, der ein Gift aus dem Safte von Schierling, Mohn und 

 ähnlichen Pflanzen zusammengesetzt habe, welches in einer kleinen Gabe, 

 zu einer Drachme, einen leichten, schmerzlosen und raschen Tod herbei- 

 führe, durch kein Gegenmittel abgeschwächt werden könne und dem 

 Verderben nicht unterliege. (Wahrscheinlich das Mittel für den bei 

 den Athenern gebräuchlichen Giftbecher.) 



In welchem Verhältnisse die Rhizotomen zu den Ärzten standen, 

 läfst sich aus einem Briefe 2 des Hippocrates ersehen : Hippocrates nennt 

 den Cratevas den besten Wurzelschneider, sowohl wegen seiner grofseu 

 Übung als auch wegen des Ruhmes seiner Vorfahren, denen er an 

 Tüchtigkeit nicht nachstehe. Dann ersucht er ihn um Wurzeln für den 

 erkrankten Philosophen Demokrit und bittet ihn, wo möglich, die auf 

 Bergen und hohen Hügeln wachsenden Kräuter mit der Wurzel aus- 

 zustechen, alle Arzeneien von dünner und flüssiger Konsistenz (Pflanzen- 

 säfte, die entweder direkt aus der Pflanze gewonnen oder auch durch 

 Zerreiben einzelner Teile mit Wasser bereitet wurden) in gläsernen, die 

 Blätter, Blüten und Wurzeln in neuen irdenen Gefäfsen, gut verschlossen, 

 ihm zu schicken. Der freundschaftliche noble Ton, in dem der Brief 

 weiter über die Anwendung und Wirkung der Arzeneimittel sich ver- 

 breitet, spricht für das Ansehen, in welchem der Rhizotom Cratevas 

 damals bei den Männern der Wissenschaft stand. Dieser, so'^ie ein 

 Dionysios und Metrodorus, haben nach Pünius' Erzählung^ kolorierte 

 Abbildungen der Pflanzen veranstaltet und ihre Wirkung darunter an- 

 gegeben. 



Wenn über ihre geschäftliche Thätigkeit hie und da wenig Rühm- 

 liches gesagt wird, so ist dieses hauptsächlich den, ihnen berufs- 

 verwandten, Pharmakopolen auf Rechnung zu setzen. Diese zogen 

 entweder hausierend umher oder hatten ihre Verkaufslokale 4 an öffent- 

 lichen Orten, wo sie auf eine marktschreierische Art und schwindlerische- 



1 Theophr. h. pl. IX. 17. 8. 



^ Hippocr. ad Crater. 



3 h. n. XXV. 2 (4). 



* Diese hiefsen nicht, wie Philippe (histoire des apothec, deutsch von 

 Ludwig) meint, Ir^zp—ai.: dieser Name bedeutet vielmehr den in der 

 Wohnung des Arztes zur Aufnahme von Kranken bestimmten Saal (offi- 

 cina medici), eine Klinik. Vergl. Hippocr. de medico H. 



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