692 Berendes, Pharmacie bei den alten Kulturvölkern. 



schrieb." Er soll ein Georgikon geschrieben haben. ]Menestor wird 

 betreffs seiner Ansichten über das Wachstum und der Fruchtbildung 

 des Maulbeerbaumes citiert, i Androsthenes stellte den Satz auf, 2 dafs 

 auf der Insel Tylos im Roten Meere das Salzwasser den Pflanzen besser 

 bekäme, als Regenwasser. Kleidemos, über dessen Existenz und Stellung 

 zu den alten Gelehrten grofse Unsicherheit herrscht, betreibt aufser der 

 Empirie schon einigermafsen die Spekulation 3 und nähert sich mehr den 

 Naturphilosophen. 



Wenn diese Xaturphilosophen in folgendem mit einiger Ausführlich- 

 keit behandelt werden, so dürfte das seine Rechtfertigung darin haben, 

 daJs in der Geschichte der Pharmacie, welch letztere Jahrhunderte lang 

 die alleinige Pflegerin und Verbreiterin der Naturwissenschaften gewesen 

 ist, diejenigen Namen und die mit ihnen verknüpften Anschauungen 

 von dem Wesen der Entstehung und den Veränderungen der Natur 

 nicht übergangen werden dürfen, welche ihrer Zeit von der gröfsten 

 Bedeutung waren und auch heutzutage noch, wenngleich zum aller- 

 gröisten Teil verdrängt, immerhin ein hohes historisches Interesse haben. 



Die Naturphilosophen. 



Diejenigen, welche das Wesen und die Erscheinungen der Natur 

 nur mit dem Auge des Geistes betrachteten, welche ihre Genugthuung 

 einzig in der Forschung suchten und fanden ohne jede praktische Nutz- 

 anwendung, waren die Naturjjhilosophen. Unter ihnen finden wir die 

 gröfsten Männer des Altertums, deren philosophische Systeme auch jetzt 

 noch volle Achtung geniefsen, wenngleich ihre Anschauungen über die 

 Gegenstände ihrer Spekulation wesentlich geklärt und in der Phj'sik 

 und besonders der Botanik neueren Ansichten gewichen sind. In Jonien, 

 demjenigen Teile Griechenlands, welcher durch seine natürliche Lage 

 und leichte Verbindung mit den weit vorgeschrittenen Kulturvölkern 

 Asiens im frühesten Verkehr stand, hat die Philosophie ihren geschicht- 

 lichen Ursprung. Eine Reihe von Denkern, an deren Spitze einige 

 Naturforscher aus Milet stehen, wird nach diesem ihrem gemeinsamen 

 Vaterlande und weil in ihren Ansichten eine grofse Übereinstimmung 

 herrscht, die jonische Schule genannt. 



1 Theophr. c. pl. I. 17. 3: II. 4. 3. 



2 1. c. n. 5. 5. 



3 1. c. n 10. 3; V. 9. 10. h. pl. I. 1. 4. 



