Berendes, Pharmacie bei den alten KulturyÖlkern. 743 



besten beweisen, wie schwer es bei Theophrast oft wird, das Richtige 

 herauszufinden,) 



Als Gifte bezeichnet er zunächst Conium, das wirksamste wächst 

 zu Susa. Die Koer wendeten dasselbe nur zerrieben an, jetzt falle dies 

 keinem mehr ein, sie entfernen vielmehr die Hülle, denn dies macht es 

 schwer verdaulich, und stofsen es im Mörser mit Wasser an, dann be- 

 wirkt es einen leichten und raschen Tod. Als Gegenmittel dient der 

 lange und runde Pfeffer, i Aconitum, welches zu Kreta und Zacynthos, 

 am meisten aber bei Heraklea in Pontus wächst; es soll seinen Namen 

 haben von Akonae (Axavat), einer Stadt in Bithynien. Es ist ein nicht 

 leicht und nur lamgsam tötendes Gift, dessen verderbliche Wirkung auf 

 einen längeren Zeitraum hingezogen werden kann, wie dieses Thrasyas 

 aus Mantinea aufgefunden hat, und weicht keinem Gegenmittel. Um 

 dieses Gift von besonderer Wirkung herzustellen, dazu gehört eine 

 eigene Kunst, die nicht jedem bekannt ist; die Frist, innerhalb deren 

 es tötet, hängt zum Teil von der Zeit ab, in der es gesammelt wird. 

 Wie schon erwähnt, bildete es einen Bestandteil eines berüchtigten Gift- 

 mittels. Als Arzeneimittel fand es wenig Anwendung; daher auch das 

 bei Todesstrafe erlassene Verbot, das Aconit im Hause zu haben. 2 Um 

 das Schauderhafte dieses Giftes gehörig zu bezeichnen, liefs die Fabel 

 dasselbe aus den Zähnen des Cerberus herstammen, jenes hundeartigen 

 Ungeheuers, welches die Pforten der Unterwelt, deren Eingang bei 

 Heraklea lag, bewachte. 3 Wie die Giftpflanzen eine eigentümliche 

 Wirkung auf den Körper haben, ebenso gibt es auch solche, welche 

 einen specifischen Einflufs auf den Geist des Menschen ausüben. So soll 

 der Pharmakopole Aristophilus ein Mittel gehabt haben zur Erzeugung 

 von Knaben oder Mädchen (marificum und feminificum), beide hätten 

 die Gestalt des Basilienkrauts (ocimum), die Frucht des ersteren sei 

 ähnlich einer Olive, wenn sie aus der Hülle trete, doppelt wie ein 

 menschlicher Hoden, die des zweiten sei ähnlich dem Kätzchen einer 

 Olive, nur blasser. Um Fruchtbarkeit zu bewirken, müsse die Frucht 

 des weifsen Epheu gegeben werden, Unfruchtbarkeit dagegen führe die 

 Frucht vom Weifsdorn herbei. Diesem scheint Theophrast selbst nicht 

 getraut zu haben, es ist so recht nach Art der Pharmakopoen ; wenn 



1 Theophr. h. pl. XX. 1. 



2 Theophr. h. pl. IX. 16 (4). 



3 Vergl. Pün. bist. nat. XXV. 2 (2).] 



