1078 Th. Husemann, Ladanum und Laudanum. 



hält und vor der Zeit des Paracelsus erschienene Schriften zu Rate 

 zieht, zu einem völlig entgegengesetzten Resultate in Bezug auf die 

 „lokale" Anwendung des Wortes Laudanum. Ich habe bei der grofsen 

 Wichtigkeit, welche das Laudanum in seiner gegenwärtigen Bedeutung 

 besitzt, sowohl die Geschichte desselben als diejenige des Harzes, mit 

 dem es eine so überaus ähnliche Benennung hat, von ihren Anfängen 

 bis zur Gegenwart in allen ihren Einzelheiten verfolgt und glaube, dafs 

 das Studium mich zu Ergebnissen geleitet hat, welche eine definitive 

 Entscheidung der etymologischen Streitfrage ermöglichen. Der in erster 

 Reihe sich dabei ergebende Hauptsatz ist der, dafs Laudanum eine 

 im Mittelalter und zu der Zeit des Paracelsus höchst ge- 

 bräuchliche Nebenform für Ladanum war, die in gewissen 

 Schriftstellern ganz ausschliefslich angewendet wird, aber 

 sich keineswegs auf Italien oder jene Gegenden, in denen 

 „laudano" für ,,ladano'' gebräuchlich war, ja nicht einmal 

 auf die Schriften in lateinischer Sprache, die ja für 

 gelehrte Arbeiten damals fast ausschliefslich gebraucht 

 wurde, beschränkte. Das Cistusharz tritt in der griechischen 

 Litteratur gleich von Anbeginn unter zwei durch dialektische 

 Verschiedenheiten zu erklärenden Namen, nämlich als Ladanon (Xdoavov) 

 und als Ledanon (Xv^octvov), auf. Die letztere Form kommt dem ionischen 

 Dialekte zu und erscheint so in dem dai-in geschriebenen grofsen Ge- 

 schichtswerke, welches Herodot im Jahre 444 bei den olympischen 

 Spielen in den Panathenäen vorlas, als Hauptform für ein von Ziegen- 

 bärten abgekämmtes, zu Räucherwerken dienendes Harz Arabiens, 

 welches, wie Herodot sagt, „die Araber Ladanon nennen". i Beide 

 Formen hat auch Plinius2 in seiner Naturgeschichte ; doch ist ladanum 

 Hauptform. Die griechische Form findet sich auch bei Rufus von 

 Ephesos, einem zur Zeit Trajan's lebenden Arzte, in einem von 

 GalenS erhaltenen Bruchstücke seines in Hexametern verfafsten Ge- 

 dichtes über die Kräuter, wo es heifst: 



1 Herodoti Musae, flJ, 312. Auf diese Stelle bezieht sich aucli 

 Eustathius, Scholia Homeri (Basil 1559) 438,2, wo beide Formen an- 

 gegeben werden. 



2 Plinü Bist. nat. XII, c. 17. 



3 Galeni de medicam. comp. reo. loca I, Ed. Kühn XU, p. 425. Über 

 R. V. E. vergl. Biogr. Lex. V, p. 118. 



