Th. Husemann, Ladanum und Laudanum. 1109 



aber ladanumhaltige Emplastra epulotica nicht übergegangen; dagegen 

 galt zur Zeit des Paracelsus das destillierte Oleum Ladani als ein 

 die Erzeugung guter Narben bedingendes Mittel, von dem es bei Ryff 

 heifst: ,,Den schwarzen scheutzlichen wundzeichen oder maalen, gibt es 

 eine schöne Färb, und maclit sie der andern Haut gleich". Ebenso 

 frühzeitig wie der Gebrauch als Epuloticum war die Anwendung des 

 Ladanum als Beförderungsmittel des Haarwuchses sowohl bei früh- 

 zeitigem Ausfallen der Haare als zur Erzeugung des Bartwuchses. 

 Die Indikationen, welche in dieser Beziehung von Galen ziemlich ein- 

 geschränkt wurden, so dafs er das Ladanum für untauglich bei Alopecie 

 und Ophiasis erklärt, wurden später vonAetius und Alexander von 

 Tralles erweitert. Ein aus Ladanum mittels MjTthenöl und Wein 

 dargestelltes Macerat von Honigkonsistenz bei dem letztgenannten Schrift- 

 steller wü'd ebenfalls mit dem Namen otä Äao'ivoj belegt. Aetius gibt 

 an, dafs Rosen und Ladanum in altem Weine zuweilen nicht blofs den 

 Haarwuchs stärken, sondern auch die Haare schwarz färben. Diese 

 Art der kosmetischen Anwendung ging auf die Araber und auf die 

 Salernitaner über und war zur Zeit des Paracelsus allgemein ver- 

 breitet. Matthiolus berichtet uns, dafs bei den „Unguentarüs" überall 

 ein wohlriechendes Haaröl aus Ladanum vorrätig gehalten wurde, 

 das sie aus 1 Pfund Ladanum purificatum, 6 Unzen Rosenwasser und 

 4 Unzen IMandelöl bereiteten. Ein ähnliches Öl diente auch zui' Zeit 

 des Constantinus Africanus zu Einträufelungen bei Ohrenschmerzen. 

 Beide Lidikationen hatte zu Paracelsus Zeit auch das Oleum Ladani 

 destillatum, das nach Ryff „die wurzel der Haar sterckt und sie von 

 ausfallen behallt, solcher ursach halb auch dem graven Haar wehrt". 

 Auch als Kosmeticum der Haut galt Oleum Ladani destillatum (reinigt 

 hinweg die schififer und schuppen). Ton der Salernitaner Schule oder 

 von den Arabern aus war die Anwendung des Ladanum zu Magen- 

 pflastern allgemein geworden. Im 13. Jahrhundert beschrieb Actuarius 

 unter dem Namen Kop ton und Eu od es verschiedene Formen ladanum- 

 haltiger Emplastra stomachica; ebenso hat Nicolaus Myrepsos 

 mehrere Magenpflaster, darunter ein Emplastrum stomachicum 

 admodum laudatum mit „Ladanum bonum", dem sich ein „Em- 

 plastrum ad jecorariam dj'sentoriam jecori impositum'-' an- 

 reiht. Die bei weitem gröfste Verbreitung haben aber jedenfalls die 

 beiden Emplastra diaphoenicon (diafinicum) des Mesue jun., denen auch 

 die deutschen Pharmakopoen im 16. Jahrhundert den Einlafe nicht 



