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fing er an von diesem Glauben abzuweichen, und mit Schmerz erbhckten 

 seine Verwandten in ilim einen Freigeist. Es war sein unbestechHcher 

 Wahrheitssinn, die stärkste Regung seiner Seele, die ihn früh mit der 

 überlieferten Kirche in Widerstreit brachte. Nicht als ob er damals oder 

 später nach einer anderen Seite, nach der evangelischen oder etwa altka- 

 tholischen geneigt hätte: der ersteren zumal stand er schroff ablehnend 

 gegenüber. Er begnügte sich mit seinem katholischen Taufschein und einer 

 pietätvollen Erinnerung an die Kirche seiner Jugend, anscheinend ohne ein 

 tieferes religiöses Bedürfuifs zu fühlen. Die Freiheit von allen Familien- 

 banden in seinem späteren Leben mochte ihn hierin bestärken, und dem 

 Forscher kam zu gute, was der Mensch entbehrte. 



Seine Studien begann Scheffer im Herbst 1862 auf der Innsbrucker 

 Hochschule, wo Julius Ficker. nicht nur sein Landsmann aus dem Münster- 

 lande, sondern auch entfernt mit ihm verwandt, sein Leitstern wurde. Da- 

 neben der liebenswürdige und rastlose Stumpf-Brentano. Die Spm-en 

 dieser Lehrer, zumal des ersteren, als eines vmserer gröfsten rechtsgeschicht- 

 lichen Forscher, sind in Scheffer "s ganzer weiterer Thätigkeit sichtbar, 

 wenn er auch nicht ihre kirchlichen und politischen Ansichten theilte. 

 Die Vorliebe für die staufische Zeit geht auf Ficker zurück, der uner- 

 müdliche Spüreifer nach ungedruckten Urkunden, zumal in den späteren 

 Jahren, erinnert an Stumpf, und so ist der Schlufs gerechtfertigt, dafs 

 er, wie er denn eine durchaus klare und zielbewufste Natur war, die be- 

 stimmende Richtung für das Leben schon in jenen ersten Innsbrucker 

 Semestern erhalten hat. Jedenfalls übten die beiden folgenden Univer- 

 sitäten, die er alsdann noch besuchte, Göttingen und Berlin, einen viel 

 geringeren Einflufs auf ihn aus, der so früh fertig war. In dem gefeierten 

 Seminar von Waitz trat er wenig hervor und betrachtete sich nie eigentlich 

 als dessen Schüler. In Berlin hörte er (zugleich mit dem ihm befreundeten 

 Th. Lindner), wiewohl nicht sehr eifrig, Ranke, Köpke und Jaffe, und 

 knüpfte besondei's mit dem Letzteren persönliche Beziehungen an. 



Kurze Zeit nach Abschlufs seiner Studienjahre trat Scheffer 1866 

 mit seiner ersten gröfseren litterarischen Leistimg hervor, die er seinem 

 Meister Ficker zueignete. Unter dem Titel »Friedrich's I. letzter Streit 

 mit der Kurie« behandelte sie die Beziehungen Rothbarts zu den Päpsten 

 nach dem Frieden von Venedig, mit welchem Abschlufs sonst wohl das 

 Interesse an diesem gewaltigen Drama zu erlöschen pflegt. Dieses Buch 



