Gedächtnifsrede auf Paul Scheffer-Boichorst. 15 



mir, so sagt er einmal, wichtiger zu sein, sich der Unkenntnifs über be- 

 deutende Ereignisse oder Zusammenhänge recht bewul'st zu werden, als 

 nur die zufällige Überlieferung vorzutragen, diese dafür dann in ihrem 

 ganzen Umfange xmd mit behaglicher Breite. Ich weifs nicht, ob er mit 

 diesen Worten auf Giesebrecht etwa anspielt, jedenfalls drücken sie 

 deutlich den inneren Gegensatz der Anlagen aus, welche erst vereint den 

 waliren Historiker ausmachen. 



Scheffer's ehrliche und feste, echt westfälische Art gewann ihm 

 überall, wo er wirkte, das gi'öfste Zutrauen. Zu seiner kritischen Anlage 

 gehörte ein gewisser sarkastischer Humor, den er nicht selten auch gegen 

 sich selbst kehrte. So rühmte er einst in seiner Vorlesung über Cultur- 

 geschichte das Buch von Fick über die ehemalige Spracheinheit der Indo- 

 germaren Europas; er findet, dafs derselbe ihnen die geheimsten Gedanken 

 und Gefühle abgelauscht habe und fährt fort: »Es ist so, als ob der Ver- 

 fasser, ein alter Indogermane — nebenbei bemerkt: ein etwas sentimental 

 angehauchter — , vor vielen looooo Jahren in einen tiefen Schlaf ver- 

 sunken und nun als Professor der vergleichenden SprachAvissenschaften in 

 Göttingen daraus erwacht wäre«. An einem anderen Orte spricht er da- 

 von, dafs man in der Urzeit ein heute sehr beliebtes Zugthier, den Esel, 

 noch nicht gezähmt habe. »Er ist.« so meint er, »erst viel später in das 

 Culturleben hineingezogen, — vielleicht ein Grund, dafs er noch heute 

 in der Bildung so weit zm'ück ist.« wie denn auch Homer des Esels nur 

 an einer Stelle gedenke. Von seiner 40 Seiten langen Von-ede zum Albrich 

 bemerkt er im Scherze, sie sei in einem Latein von so edler Urbanität 

 verfafst, dafs Cicero's Sprache daneben nur noch als Bauernlatein gelten 

 könne. 



Scheffer ging einsam durch das Leben und wm-de deshalb allmählich 

 etwas Sonderling. Er wollte nur der "Wissenschaft leben und hielt sich trotz 

 seiner warmen patiüotischen Empfindung von der Tagespolitik fern. Nach 

 einer durch widrige Familienverhältnisse getrübten Jugend — sogar von 

 der einzigen Schwester blieb er stets getrennt — hatte er lange zu ringen, 

 bevor er endlich als ein Dreifsiger zu Strafsburg in eine äufserlich sorgen- 

 freie Lage kam. Für geselligen Umgang war er durchaus empfänglich, 

 auch mit Frauen , deren mütterliche Fürsorge er oft dankbar empfand, 

 wissenscliaftliche Interessen füllten ihn niemals allein aus und auf seinen 

 Reisen z.B. verkehrte er lieber mit anderen Menschen als mit Zunftgelehrten, 



