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höfische Poesie hat keinen Lebenssaft, wir wollen drum altnordische Mytho- 

 logie und Dichtung pflegen und im Studium der Mundarten auch unsern 

 verdorbenen Stil heilen. Sechs Jahre danach legte der Grazer Professor 

 ein erschöpfendes Bekenntnifs ab über die deutsche Philologie als »Er- 

 forschung und Darstellung der geschichtlichen Oftenbarung des deutschen 

 Geistes«, worin er zwar Lachmann's Kritik mit allem Nachdruck vertrat 

 imd auch für die modernen Denkmäler wirksam sehn wollte, germanisches 

 Recht einbezog, seinen grammatischen Eifer aussprach, besonders liebreich 

 aber der Mythologie, der Sage, den Privatalterthümern als wahrem Deutschen- 

 spiegel das Wort redete und schwungvoll die Lehre vom deutschen Leben 

 als hehrste, keineswegs der Zunft überlassene Nationalsache pries. Ein 

 lauter Nachhall noch aus der romantischen Frühe, aus Arnims Botschaft: 

 Avir wollen Allen Alles wiedergeben . . . 



Diese edle schwärmerische Andacht stand aber auf festem wissenschaft- 

 lichem Grunde. Der Jugendplan einer populären deutschen Edda — Wein- 

 hold hat in Graz die schöne isländische Saga von Gunnlaug Schlangen- 

 zunge stilgerecht nacherzählt und mich als Knaben damit entzückt — , dieser 

 Jugendplan war sehr bald Studien über die so schwierige Voluspä ge- 

 wichen. Auf Uhland"s Spur suchte er sogleich dem proteischen Gott Loki 

 die Räthsel seines Werdens und Wandels zu entringen, ohne die Möglich- 

 keit sicherer Ergebnisse. Diese Arbeit ist noch heut in Ehren, sowie 

 »Die Riesen des germanischen Mythus« für eine musterhafte Monographie 

 gelten und Weinhold fortan bis zur letzten Lebenszeit mit Einzelunter- 

 suchungen über »Zwölfgötter« und »Vanenkrieg«, mit stark in's Religiöse 

 greifenden Studien zu der Jahrtheilung und den Monatnamen oder speciell 

 durch schlesische Streifzüge ein sehr kundiger und vorsichtiger Forscher 

 geblieben ist. Die wilde Jagd, die, nachdem Jacob Grimms Genialität 

 den niedern Volksüberlieferungen bis in die Gegenwart ihre heidnischen 

 Reste abgefragt, so viele Liebhaber fortrifs, das hitzige Fieber, von dem 

 unter Müllenhoif's Zucht ein Wilhelm Mannhardt zu grofsem Gewinn für alle 

 Mythenforschung langsam genas, hat Weinhold niemals angesteckt; auch da 

 nicht, wo er seinem zum Schmäher der Lokasenna entarteten Elementargott 

 bis ins Kinder- und Weihnachtspiel nachspürte. Von Anfang an war er 

 sich des schlüpfrigen Nebelpfades bewufst und ablehnend gegen J.W. Wolfs 

 Mummenschanz oder Simrocks principielle und einzelne Fehlgrifte. Immer 

 rechnete er damit, dafs die vielen göttlichen Wesen nicht zugleich imd 



