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aufgefordert und nach Hartmanns bairischen Ernten endlich in Friedrich 

 Vogt's schlesischen Texten und Forschungen die beste Nachfolge gefunden, 

 zur Herzensfreude Weinhold's. Er selbst unternahm von hier aus eine der 

 empirischen Poetik willkommene Beschreibung der Komik im altdeutschen 

 Schauspiel. Und hatten an jenen Krippen Steirer den Schlesiern mit 

 rauheren Lauten geantwortet, so setzte Weinhold von Graz aus seine um- 

 fassende Beobachtung der Volkspoesie fort. Im April 1858 erlieis der dor- 

 tige Historische Verein einen von ihm verfafsten Aufruf zur Sammlung 

 weltlicher und geistlicher Volkslieder, Reime und »Gspiele«, auch der 

 Sprüche bei Festen und auf Geräthen als Stammbuchblätter des Volkes; 

 Zartes und Reines sollte doch die derbe Sinnlichkeit und den Sclimutz 

 nicht ausschliefsen. Weinhold ist in den letzten fünfziger Jahren manchmal 

 auf schönen Thal- und Bergpfaden durch die Steiermark gewandert, süd- 

 wärts ins windische Gebiet hinein und nordwärts bis nach Mariazeil. Noch 

 kurz vor seinem Tode schrieb er dem alten Begleiter Ilwof Worte frischer 

 Erinnerung an die Felsen, wo ein Hirtenbub glanzäugig betheuert hatte, 

 die weifsen seligen Frauen einmal leibhaft gesehn zu haben. Zum er- 

 schliefsenden Verkehr mit dem Landvolk, wie er selbst als Jüngling be- 

 tont, wenig geschaffen, fühlte Weinhold doch immer, in Schlesien und in 

 Steiermark, minder in Schleswig -Holstein, wo ihn dafür die freie Selb- 

 ständigkeit der Menschen stark anmuthete, endlich als dankbar erquickter 

 Feriengast Salzburgs und Tirols den aufmunternden Reiz, vom Studirtisch 

 in die fi-ische Natur, unter schlichte conservative Leute zu gehn. Den 

 Genufs bei winterlicher Pflege solcher Sommerernten hat er einmal beredt 

 geschildert (Grenzboten 1857 Nr. 9): »Hinter den Worten tauchen freund- 

 liche Landschaften, hübsche Köpfe, derbe Gesichter auf und grüfsen den 

 fröhlichen Arbeiter. Denn ein Mundartensammler ist kein grämlicher ver- 

 trockneter Geselle; aus der heiteren Kraft der Volksrede dringt ihm un- 

 vermerkt Tropfen auf Tropfen in die Adern und macht das dicke gelehrte 

 Blut lustig.« 



Diese Worte stehn in einem belehrenden und unterhaltenden Aufsatze, 

 der gleich anderen seinen Ursprung einem artigen Zuruf Gustav Freytag's 

 verdankt (24. October 1856). Dieser bat Weinhold zu thun, was er selbst 

 meisterhaft begann, nämlich die aristokratische deutsche Philologie zu popu- 

 larisiren durch eine Reihe von Bildern aus der Vorzeit. Er appellirte an 

 Woinhold's in culturgeschichtlichen Werken erwiesene Begabung. Denn 



