Ein Brucfistück altägyptischer Annalen. 7 



genaue Zeitnotirung verlangt hätte? Es folgt meiner Ansicht nach aus 

 dieser peinlichen Genauigkeit, dafs auch die Regierungen unter sich wieder 

 eine ununterbrochene Reihe gebildet haben. Wäre der Stein vollständig 

 auf uns gekommen, so landen wir auf ihm jedes einzelne Jahr der ägypti- 

 schen Geschichte, von der ältesten Zeit bis zur fünften Dynastie hin, ver- 

 zeichnet. Das heisst also: wir haben in dem Stein von Palermo ein Bruch- 

 stück amtlicher ägyptischer Annalen vor uns. 



Dazu stimmt gut eine Beobachtung, die auch Hr. Naville schon ge- 

 macht hat. Wie man nämlicli , auch ohne den Inhalt genauer zu prüfen, 

 sieht, ändert sich der Charakter der Notizen innerhalb der Inschrift. 



Die erste Zeile der Vorderseite enthält nur die Namen von Königen 

 von Unterägypteu ohne Angaben der Jahre. Die zweite bis fünfte Zeile 

 der Vorderseite, die den ersten drei Dynastien entsprechen, zählen zwar 

 die einzelnen Jahre auf, aber nur mit bestimmten Hauptereignissen. In 

 der sechsten Zeile, die die Regierung des Snefru, aus dem Anfang der 

 vierten Dynastie, betrifft, fliefst die Kunde .schon reichlicher: die Jahres- 

 abtheilungen sind doppelt bis dreifach so breit wie auf den vorhergehenden 

 Zeilen. Auf der Rückseite, die die fünfte Dynastie behandelt, sind die 

 Angaben noch ausführlicher, und der Umfang der Jahre steigert sich bis 

 auf das Zehnfache derer der Vorderseite. Je näher man eben der eigenen 

 Zeit kam, desto mehr konnte und wollte man berichten. 



Wer die eben aufgezählten Thatsachen überblickt, wird nicht wohl 

 daran zweifeln können, dafs die Erklärung der Inschrift als Annalenbruch- 

 stück unabwei-slich ist. Dafs solche Annalen bestanden haben, ist bei 

 einem Culturvolk, das noch keine Aera besitzt, und, wie wir unten sehen 

 werden, die Regentenjahre noch nicht zählte, immer anzunehmen: es ist 

 aber das erste Mal, dafs sich imter den uns erhaltenen ägyptischen Denk- 

 mälern ein Bruchstück derselben nachweisen läfst. Der bekannte Turiner 

 Königspapyrus, der bei jedem König nur die Summe der Jahre, wenn 

 auch ebenfalls mit Angabe der überschüssigen Monate und Tage, vermerkt, 

 ist nur ein Auszug aus solchen Annalen.' Die sonst in den Inschriften 

 erhaltenen Königslisten sind wieder nur Extracte aus Listen wie der 

 Papyrus in Turin. Sie geben nur die Namen der Könige und auch diese 

 nicht einmal vollständig. 



' Auch Manetho hat in seinem Geschichtswerk, wie das bei Josephus erhaltene 

 Bruchstück zeigt, wenigstens noch die überschüssigen Monate notirt. 



