Über Leben >/. Schriften des Mönches Theuderich fron Amorbach). •"> 



geht auf ihn und auf diese Veranlassung die »Amorbacher Ordnung« des 

 mönchischen Lebens 1 zurück, die in dem Bamberger Kloster Michelsberg 

 durch den Bischof Otto im Jahre 1112 wieder abgeschafft und durch die 

 strengere Hirschauer ersetzt wurde. In Amorbach, das sonst kaum erwähnt 

 wird, hielt sich 1066 vorübergehend auch der bekannteVielschreiber l Itlohauf. 2 



Da persönliche Beziehungen Theoderich's aus den Widmungen seiner 

 Schriften nur zu dem Abte Richard hervorgehen, so läge wohl der Schlufs 

 am nächsten, dafs er als Mönch und Lehrer einem der beiden von jenem 

 geleiteten Klöster angehört haben müsse. Ausdrücklich nennt er sich auch 

 seinen Untergebenen. Wenn Richard in der ersten Zueignung über den 

 h. Benedikt nur als Abt von Amorbach bezeichnet wird, so werden wir sie 

 vor 101S. vor seiner "Wahl in Fulda, ansetzen müssen. Die zweite Widmung 

 hingegen ist ohne Bezeichnung eines bestimmten Klosters und scheint auf 

 eine noch höhere Stellung des Empfängers hinzudeuten, da er ihn als den 

 vornehmsten unter den Äbten Deutsehlands rühmt. Sie wird also ver- 

 muthlich schon in die fuldische Zeit fallen. Hiernach Heise sich muth- 

 mal'sen. wenn es auch keineswegs nothwendig ist anzunehmen, dafs 

 Theoderich seinem Abte von Amorbach nach Fulda gefolgt wäre. Unter 

 dieser Voraussetzung könnten wir ihn in dem am 29. October 1027 ver- 

 storbenen Mönche und Diaconus Diederich von Fulda' wiederfinden. Die 

 Würde des Diaconus würde wenigstens insofern passen, als er seinem 

 eigenen Zeugnifs gemäfs 4 zuerst der Weltgeistlichkeit angehörte, bevor er 

 Mönch wurde. 



Für Theoderich's Lebensalter wäre zu beachten, dafs er in seiner 

 zweiten Schrift sich als einen kraftlosen Grins bezeichnet/' mithin wohl 



1 Ebonis V. Ottonis l.Ic. 19: 'vetusto et remisso ordine Ainerbacensium', 1. II c. 1 

 (Jaffe, Bibl. rer. German. V, 609. 620). 



- SS. XI, 391. 393, vfii-gl. Wattenbach, Deutschlands Geschichtsq. II, 66. 



3 Ann. necrol. Fuld. (SS. XIII, 211) a. 1027: 'Diederichus diaconus et monachus; Necrol. 

 Fuld. (Forsch, z. D. Gesch. XVI. 176): 'IUI. Kai. Nov. Dioderichus diaconus et monachus'. Die 

 Identität beider ist nicht sicher, nur wahrscheinlich. 



4 S. seinen Commentar (Cod. Wirzib. f. 21', Helmstad. f. 32'): 'Sed quid econtra filii 

 Belial. id est seculares non modo laici. sed etiam elerici, facere solent? Dico enim non audita, 

 sed visa. et quöd experimento per memetipsum didici. quia dudum unus ex illis fui '. 



5 S. unten die Widmung seines ( Ymimentars an Richard und daselbst Wirz. f. 74' ( Heimst, 

 f. 96): 'Verbi gratia. Sum modo senex et infirmus, uti luunanitatis sese ins tenet. servit mihi 

 fortasse iuvenis ex preeepto sui patris, et ex omnibus viribus meae compatiens infirmitati 

 pro servo mihi se subdit' etc. 



