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in Gallien berichtete, wurde schon von Alters her ein Fest zu Ehren des 

 Heiligen am 4. Deeember begangen. 1 Es ist der Tag. an welchem die 

 Gebeine, die nach der Übertragung am 1 1 . Juli zuerst in einer Kapelle 

 des h. Petrus niedergelegt worden waren, in der Marienkirche beigesetzt 

 wurden. 1 Einen Sieg über die Normannen welche dem Kloster Henry 

 nur einen kurzen und unschädlichen Besuch abgestattet hatten, trug im 

 Jahre S7S der Abt Hugo A'on Tours in Gemeinschaft mit dem Graten 

 Girbold von Auxerre davon, wobei sie der Sage nach allerdings von dem 

 h. Benedikt selbst unterstützt wurden. 3 Die Mönche waren mit ihren 

 Kostbarkeiten vorher nach ihrem Gute Marigny geflüchtet. Hier haben 

 wir die Elemente von Theoderich's Erzählung, deren Wundergeschichten 

 ebenfalls in anderem Zusammenhange wiederkehren. Und es bleibt nur 

 auffallend, dafs Mabillon diese von den Bollandisten mit Recht als völlig 

 werthlos verworfene Quelle 4 seinem Heiligen zu Ehren dennoch retten wollte. 

 Wenn es nun an sieh noch verzeihlich erschien, dafs Theoderich den 

 Grafen Gislolf statt Girbold nennt und den Kampf gegen die Normannen 

 statt unter Ludwig den Stammler unter dessen Sohn Karlmann setzt, so 

 werden wir erst durch den zweiten Theil seiner Darstellung, den Mabillon 

 weislich weggelassen hatte, über seine grenzenlose chronologische Ver- 

 wirrung aulgeklärt. Den bekannten fränkischen Maiordomus. der um 750 

 Mönch von Monte Cassino wurde, nennt er Sigibert statt Karlmann, 

 dessen Bruder, den späteren König, Karlmann statt Pippin, den Vater 

 beider Pippin statt Karl Martell. Das Zeitalter dieser Brüder aTier setzt 

 er um etwa 170 Jahre zu spät an, da sein Bericht über die normannische 

 Verwüstung erst in die zweite Hälfte des 9. Jahrhunderts palst. Dennoch 

 liegt auch hier eine sagenhaft entstellte geschichtliehe Thatsache zu Grunde, 

 denn die Erzählung Adrevald's und ein Brief des Papstes Zaeharias an 

 die Bischöfe des Frankenreiches beweist , 5 dafs wirklich durch Karlmann 

 als Mönch und seinen Abt eine erfolglose Zurückforderung jener ent- 

 wendeten Reliquien zu Gunsten Monte Cassinos angeregt wurde. Selbst 



1 C. 22 (SS. XV, 489): -quod ex veteri consuetudine quotannis pridie Nonarum Decem- 

 brium agitur'. 



2 Vergl. Mabillon a. a. 0. S. 343 — 346. 



3 Adelerii mirac. S. Bened. c. 41 (SS. XV, 499). 



4 Acta SS. Mart. t. III, 298 : 'iudicamus historiam haue illationis ex raeris coniecturis 

 consarcinatam , non esse dignam quae reeudatur'. Vergl. Mabillon's Einleitung zur Ausgabe. 



5 Mirac. S. Bened. c. 15 (SS. XV, 4S4); M. G. Epist. III. 467, 



